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les dernières exigences de Jacob.
entraînent, telle la goutte faisant déborder le vase, la nécessité d’assurer
Comme le présente la Bible, ce sont ces événements antérieurs qui
Joseph pour discuter de ses arrangements funéraires (genèse 47:29).
le pays, que nous entendons parler de la décision de Jacob de convoquer
(genèse 47:27), installant confortablement et fermement la famille dans
« prit possession » de la terre « et s’y était multipliée prodigieusement »
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Tel est la toile de fond de cette discussion fatidique de
le pays de la proximité
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr 13 Fait révélateur, c’est immédiatement après nous avoir dit que la famille père il accorde sa loyauté la plus sincère. qui devait être dit. Et ce sera alors à Joseph de choisir à quel à l’approche de sa mort, il n’a plus le choix. Il lui fallait dir
Un héroïsme inattendu de Joseph se présentent également sous d’autres formes.
Pour donner en exemple le nouveau statut de Joseph en tant
Dans notre examen du triangle d’interaction entre Joseph, que bras droit du roi, Pharaon le fait monter sur un char,
Pharaon et Jacob, nous avons pu apprécier la signification nommé avec à-propos, mirkévet ha-michné (הנֶ שְׁ מִּ הַ תבֶ כֶּ רְמִ ),
de la promesse de Joseph d’honorer la requête de son père littéralement : « le char du Second » (genèse 41:43). Et le
d’être enterré en Canaan. Néanmoins, c’est une chose de faire verbe en hébreu pour « monter » ? Avec un petit clin d’œil,
une promesse et encore une autre de la tenir. Comment, il se trouve être le mot békhor, épelé à l’envers. « Et il l’a fait
concrètement, Joseph s’y est-il pris pour aborder avec Pharaon monter » (וֹתא בכֵּ רְיַּוַ) ֹ« dans le char du second » (תבֶ כֶּ רְמִ בְּ
le sujet de ces funérailles d’état devant être tenues à Canaan ? הנֶ שְׁ מִּ הַ ). R-kh-b (בכר), c’est b-kh-r (רכב) épelé à l’envers.
Et comment, finalement, Pharaon a-t-il réagi à cette requête
scandaleuse ? Les réponses à ces questions nous révèlent que Une nouvelle existence
Joseph ne fut pas le seul à avoir agi de manière honorable et
héroïque dans l’affaire de l’enterrement de Jacob. L’héroïsme donc, en atteignant le pouvoir en Égypte, Joseph devient
s’exprima également dans d’autres milieux inattendus… le fils de deux « pères ». Le lecteur en vient à se demander : y
a-t-il une sorte de compétition entre ces deux hommes ? En
Égypte, Joseph semble réserver sa dévotion au d.ieu de ses
ancêtres (Joseph ne manque jamais de mentionner le Nom
du Tout-Puissant à presque toutes les occasions) , mais qu’en
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est-il de son lien émotionnel envers sa famille ? Envers qui est-
il loyal ? Telle est l’épreuve à laquelle est à présent confronté
Joseph. Le pouvoir, l’amour et l’approbation témoignés par
son père adoptif vont-ils relâcher, pour finir par briser, les
liens l’unissant à ses véritables père et frères – en particulier,
étant donné l’incertitude de Joseph concernant ce qui s’est
vraiment passé en ce jour fatidique où il fut jeté dans le puits ?

Ces questions ne seront jamais plus douloureusement
évidentes que dans le choix de nom de Joseph pour son
premier enfant, né en égypte, enfanté par l’épouse donnée
par Pharaon :

9 genèse 41:16, 41:51 et autres.

288 285 םי ִ צוֹק ל ֶ ש גי ָ י ְ ס ף ָ קוּמּ ַ ה La haie d’épines ,בֹק ֲ ע ַ י ל ֶ ש וֹנוֹר ַ א ְ ב יוּל ָ תּ ף ֵ סוֹי ל ֶ ש וֹר ְ ת ִ כּ וּא ָ ר ֶ ש ן ָ וי ֵ כ la couronne de Joseph était suspendue au ן ֶ רוֹג ְ כּ םי ִ ר ָ ת ְ כּ וּהוּפי ִ ק ִ ה ְ ו ,ם ֶ הי ֵ ר ְ ת ִ כּ וֹבּ וּל ָ ת ְ ו ן ָ