Page 278 - Step and repeat document 1
P. 278

283
                                                                promet à un békhor (genèse Rabba 84:16).
                                                                part double dans l’héritage de son père que le Deutéronome (21:16-17)
                                                                Celui-ci avait reçu une « double portion de manteaux », évoquant la
                                                                                                                            ׃וי ָ נ ָ פּ ִ מ וּל ֲ ה ְ ב ִ נ י ִ כּ וֹתֹא תוֹנ ֲ ע ַ ל וי ָ ח ֶ א
                                                                pour la première partie de la saga de Joseph.
                                                                de ce passage du Deutéronome concernant l’héritage et ses implications
                                           ׃בֹק ֲ ע ַ י ְ לוּ ק ָ ח ְ צ ִ י ְ ל ם ָ ה ָ ר ְ ב ַ א ְ ל ע ַ בּׁ ְ ש ִ נ
                                                           רׁ ֶ ש ֲ א ץ ֶ ר ָ א ָ ה־ל ֶ א תאֹזּ ַ ה ץ ֶ ר ָ א ָ ה־ן ִ מ ם ֶ כ ְ ת ֶ א ה ָ ל ֱ ע ֶ ה ְ ו ם ֶ כ ְ ת ֶ א
                                                         דֹק ְ פ ִ י דֹק ָ פּ םי ִ קלֹ ֵ או ת ֵ מ י ִ כֹנ ָ א וי ָ ח ֶ א־ל ֶ א ף ֵ סוֹי ר ֶ מאֹיּ ַ ו
                                                                À la lumière de tout cela, les derniers versets de la genèse,
                                  17
                                                                Que Joseph fût ou non premier-né biologiquement parlant
                                              La haie d’épines
              L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr       17 selon les sages, le manteau de Joseph portait en lui ce symbolisme.   funérailles, sont encore plus poignants :   détaillant les souhaits de Joseph concernant ses propres   Tel père, tel fils   tout en se conformant à la vision de son
             tant que peuple souverain sur sa propre terre. La véritable                    région, juste à ce moment-là ? Nous ne le saurons jamais, mais
             question de Jacob adressée à Joseph, son enfant qui régnait sur                gochen semble curieusement proche de gechou na (אנָ ־וּשׁגְּ ),
             l’égypte, était : Es-tu en accord avec cette vision des choses ?               les premiers mots personnels que Joseph adressa à ses frères,
             Soutiendras-tu  publiquement  l’allégeance  de  notre  famille                 quelques lignes auparavant (genèse 45:4). gechou na signifie
             envers une autre patrie, envers une mission nationale plus                     « approchez, je vous prie ». Se pourrait-il que dans l’esprit de
             large ne comprenant pas l’égypte comme lieu de résidence ?                     Joseph, le pays de gochen soit le pays de la proximité ?
               Joseph répond par l’affirmative. Il connaît le destin de la
             famille, et malgré le sacrifice personnel entraîné, il accomplira              la prison du pouvoir
             son devoir pour pouvoir le concrétiser, ce qui nous aide à
             comprendre la conversation qui s’ensuivit.                                       il  y  a une  ironie  poignante  dans  la  situation  de Joseph.
                                                                                            D’ordinaire, si vous voulez être près de votre famille, soit elle
             Une conversation juste avant de mourir                                         se déplace vers vous, soit vous vous rapprochez d’elle. Dans le
                                                                                            cas de Joseph, la deuxième solution n’était pas envisageable :
                                                                                            il  ne  pouvait  quitter  l’égypte.  Son  pays  d’adoption  avait
               La Torah rapporte qu’après le serment exigé à son fils par
             Jacob de l’enterrer à Canaan, Joseph revint se présenter devant                besoin de sa main ferme pour le guider et lui permettre de
             son père, accompagné de ses deux fils, Ephraïm et Manassé.                     traverser une terrible crise nationale : il ne pouvait en aucun
             Jacob leur parla d’une promesse que D.ieu lui avait faite il y a               cas s’échapper. Il n’aurait même pas été en mesure de nourrir
             longtemps, une promesse concernant le pays de Canaan :                         sa famille s’il s’en allait. L’ironie de la chose est qu’en dépit du
                                                                                            fait que Joseph fût sorti de prison grâce à l’appréciation de
                       ׃י ִתֹא ךְ ֶר ָב ְי ַו ן ַע ָנ ְכּ ץ ֶר ֶא ְבּ זוּל ְבּ י ַל ֵא־ה ָא ְר ִנ י ַדּׁ ַש ל ֵק   Pharaon de ses capacités remarquables, il est à présent, d’une
                    םי ִמּ ַע ל ַה ְק ִל ךָי ִתּ ַת ְנוּ ךָ ִתי ִבּ ְר ִה ְו ךָ ְר ְפ ַמ י ִנ ְנ ִה י ַל ֵא ר ֶמאֹיּ ַו   certaine manière, précisément prisonnier de ces dons-là.
                     ׃ם ָלוֹע ת ַזּ ֻח ֲא ךָי ֶר ֲח ַא ךָ ֲע ְר ַז ְל תאֹזּ ַה ץ ֶר ָא ָה־ת ֶא י ִתּ ַת ָנ ְו
                                                                                              Que Joseph perçoive ou non à quel point son immense

                      Le D.ieu Tout-Puissant m’est apparu à Louz,                           pouvoir est une entrave potentielle, Jacob, quant à lui, paraît
                   au pays de Canaan et m’a béni. Il m’a dit : Je                           en avoir une petite idée. En chemin vers l’égypte pour rendre
                   multiplierai considérablement ta descendance                             visite à Joseph en vue de ce qu’il suppose être sans doute un
                   et  Je  te  ferai  devenir  une  multitude,  un                          week-end  prolongé  avec  son  fils  longtemps  disparu,  Jacob
                   peuple ; et Je donnerai ce pays à ta postérité                           s’arrête à Beer-Sheva pour la nuit. Là, il fait un rêve prophétique
                   ultérieure, comme une propriété ancestrale.                              dans lequel D.ieu lui adresse ce message :
                   (genèse 48:3-4)                                                                  ׃םׁ ָש ךָ ְמיׂ ִש ֲא לוֹד ָגּ יוֹג ְל־י ִכּ ה ָמ ְי ַר ְצ ִמ ה ָד ְר ֵמ א ָרי ִתּ־ל ַא

               Jacob laisse entrer Joseph et ses fils dans les antécédents de


             278                                                                                                                              267
   273   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283