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s’abattirent sur lui » (voir Rachi sur genèse 37:1).
contrecarré], car à ce moment-là, les problèmes de Joseph [et sa vente]
ajoutèrent : « Jacob aspirait à s’installer dans la tranquillité… mais [ce fut
l’esprit lorsqu’en commentant les mots du verset « Jacob s’installa », ils
10 C’est effectivement ce que les Sages du Midrach semblent avoir eu à
(genèse 46:3)
car Je t’y ferai devenir une grande nation.
N’aie pas peur de descendre en égypte,
׃םׁ ָ ש ךָ ְ מיׂ ִ ש ֲ א לוֹד ָ גּ יוֹג ְ ל־י ִ כּ ה ָ מ ְ י ַ ר ְ צ ִ מ ה ָ ד ְ ר ֵ מ א ָ רי ִ תּ־ל ַ א
וֹקד ִ צ ְ בּ ד ֵ מוֹע
avaient pour lui un écho doux-amer :
sa vie, le voilà à descendre en Égypte et les paroles de d.ieu
Jacob avait essayé de s’installer en Canaan, mais à la fin de
intentions, il ramène tout le monde là-bas près de lui.
en Égypte, et lentement, inexorablement, avec les meilleures
plus tard, ce rêve commence à partir en lambeaux. Joseph est
Mais c’était avant la vente de Joseph. À présent, des années
enfants, et de les laisser bâtir une nation sur leur propre terre .
10
tout ce qu’il lui suffisait de faire était de s’installer, d’avoir des
croyait avoir presque atteint la mission de son existence :
seulement séjourné. Jacob, retournant de la maison de laban,
ce point : Jacob s’installa en Canaan, là où ses pères avaient
espérait-il. les verbes dans le verset soulignent clairement
serait le premier à s’installer réellement sur cette terre,
des visiteurs et non comme des résidents permanents. Jacob
avaient tous vécu en Canaan, mais ils y avaient vécu comme
Ce devait être le grand triomphe de Jacob : ses ancêtres
séjourné, dans le pays de Canaan. (genèse 37:1)
Et Jacob s’installa là où ses pères avaient
le pays de la proximité
La haie d’épines 14 אוּה י ֵ ר ַ ה ְ ו ם ִ יוֹגּ ַ ה ןי ֵ ב ְ ל ה ָ בּ ְ ש ִ נ ֶ ש דוֹע ְ ו אוּה ך ֶ ל ֶ מ ף ֵ סוֹי Joseph était un membre de la famille royale de Sifré Vaet’hanan 31, Sifré Haazinou 334) il demeurait ferme dans sa droiture (Rachi, tiré captur
La haie d’épines
La manière dont Joseph a géré le triangle formé par
Pharaon, son père et lui-même constitue la toile de fond à un
autre commentaire étrange de la part des sages.
Le texte biblique nous rapporte qu’avant l’enterrement de
Jacob, il eut droit à un éloge funèbre en un lieu, situé sur la
rive est du Jourdain, appelé goren Ha-Atad, ce qui signifie :
« une aire de battage entourée de buissons d’épines » (Rachi
sur genèse 50:11). Le Talmud (sota 13a, cité par Rachi)
suggère que l’endroit fut ainsi nommé à cause d’un événement
s’y étant déroulé au cours des funérailles de Jacob.
Comme le disent les sages du talmud, durant la procession
funéraire de Jacob, tous les rois de Canaan et les Princes
d’Ismaël s’unirent pour attaquer les Juifs, rassemblés en ce
lieu pour évoquer la mémoire du patriarche. Toutefois, les
agresseurs potentiels virent quelque chose qui les arrêta net :
,בֹק ֲע ַי ל ֶש וֹנוֹר ַא ְב יוּל ָתּ ף ֵסוֹי ל ֶש וֹר ְת ִכּ וּא ָר ֶש ן ָוי ֵכ
ן ֶרוֹג ְכּ םי ִר ָת ְכּ וּהוּפי ִק ִה ְו ,ם ֶהי ֵר ְת ִכּ וֹבּ וּל ָת ְו ן ָלוּכּ וּד ְמ ָע
םי ִצוֹק ל ֶש גי ָי ְס ף ָקוּמּ ַה
la couronne de Joseph était suspendue au
cercueil de Jacob, et quand ils virent cela, tous
[ces rois et princes] se levèrent, [déposèrent
leurs armes] et y accrochèrent leurs propres
couronnes, entourant ainsi son cercueil
de couronnes, comme une aire de battage
encerclée par une haie d’épines. (Sota 13a, dans
Rachi sur genèse 50:10)

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9 genèse 41:16, 41:51 et autres.

par Pharaon :
premier enfant, né en égypte, enfanté par l’épouse donnée
évidentes que dans le choix de nom de Joseph pour son
Ces questions ne seront jamais plus douloureusement

vraiment passé en ce jour fatidique où il fut jeté dans le puits ?
étant donné l’incertitude de Joseph concernant ce qui s’est
liens l’unissant à ses véritables père et frères – en particulier,
son père adoptif vont-ils relâcher, pour finir par briser, les
Joseph. Le pouvoir, l’amour et l’approbation témoignés par
il loyal ? Telle est l’épreuve à laquelle est à présent confronté
est-il de son lien émotionnel envers sa famille ? Envers qui est-
9
du Tout-Puissant à presque toutes les occasions) , mais qu’en
ancêtres (Joseph ne manque jamais de mentionner le Nom
Égypte, Joseph semble réserver sa dévotion au d.ieu de ses
a-t-il une sorte de compétition entre ces deux hommes ? En
le fils de deux « pères ». Le lecteur en vient à se demander : y
s’exprima également dans d’autres milieux inattendus…
donc, en atteignant le pouvoir en Égypte, Joseph devient
héroïque dans l’affaire de l’enterrement de Jacob. L’héroïsme
Joseph ne fut pas le seul à avoir agi de manière honorable et
scandaleuse ? Les réponses à ces questions nous révèlent que
Une nouvelle existence
Et comment, finalement, Pharaon a-t-il réagi à cette requête
le sujet de ces funérailles d’état devant être tenues à Canaan ?
הנ ֶ שְׁ מּ ִ ה ַ ). R-kh-b (בכר), c’est b-kh-r (רכב) épelé à l’envers.
concrètement, Joseph s’y est-il pris pour aborder avec Pharaon
monter » (וֹתא בכּ ֵ רְיַּוַ) ֹ« dans le char du second » (תבֶ כּ ֶ רְמ ִ בְּ
une promesse et encore une autre de la tenir. Comment,
il se trouve être le mot békhor, épelé à l’envers. « Et il l’a fait
d’être enterré en Canaan. Néanmoins, c’est une chose de faire
verbe en hébreu pour « monter » ? Avec un petit clin d’œil,
de la promesse de Joseph d’honorer la requête de son père
littéralement : « le char du Second » (genèse 41:43). Et le
Pharaon et Jacob, nous avons pu apprécier la signification
nommé avec à-propos, mirkévet ha-michné (הנ ֶ שְׁ מּ ִ ה ַ תב ֶ כּ ֶ רְמִ ),
Dans notre examen du triangle d’interaction entre Joseph,
que bras droit du roi, Pharaon le fait monter sur un char,
Pour donner en exemple le nouveau statut de Joseph en tant
Un héroïsme inattendu
de Joseph se présentent également sous d’autres formes.

L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr
le triangle