Page 332 - RISALAH QUSYAIRIYAH

"Kiamat tidak akan tcrjadi sampai di bumi ini hingga tidak ada
yang mengu capkan Allah, Allah."tog
Ustaz Asy-Syaikh berkata, "Zikir adalah rukun yang sangat
kuat dalam perjalanan menuju Al-Haqq, bahkan keberadaannya
merupakan tiang. Tidak akan sampai seseorang menuju AUah
kecuali dengan melanggengkan zikir." Zikir ada dua macam/
yaitu zikir lisan dan zikir hati.rs Zikir lisan bagi seorang hamba
yang menggunakan tekniknya akan mengantarkannya pada
kelarrggengan z ikir hat i, Zikfu lisan ini punya pengaruh pada zikir
hati. fika hamba berzikir dengan lidah dan hatinya secara seka-
Iigus, maka dia adalah seorant ahli zikir yang sempurna dalam
sifat dan keadaan laku spiritualnya.
Saya mendengarUstaz Abu Ali Ad-Daqaq mengatalcan,"Zi-
kir menyebarkan kewalian. Barangsiapa menetapi ziku,, maka
dia dianugerahi penyebaran dan jika dia mencabut zikirnya, maka
penyebaran kewalian dicabut darinya."
Diceritakan bahwa Dalf Asy-Syibli dalam permulaan laku
sufinya setiap hari menyerap (makna sufi) sedikit demi sedikit
dan mengendalikan nafsunya dengan teguh supaya tidak
terputus-putus dari kontinuitas zikir. Jika sifat lupa memasuki
hatinya, maka dia memukul nafsunya sampai pecah.Terkadang
keteguhan ini lenyap sebelum menyentuh. Terkadang juga dia
memukul pembatas dengan dua tangan dan dua kakinya.
Dikatakan, zikir pada Allah dengan hati adalah pedang para
murid. Dengan pedang itu mereka berperang melawan musuh-
musuh dan menghalaubeberapa penyakit yang mencoba ment-
tangtunya. Musibah ketika membayangi hamba dan sempat
menggetarkan hatinya, maka dia membatasinya dari semua yang
dibencinya pada saat itu juga.

r03Hadis riwayatAnasbin Malik dan dikeluarkan oleh At-Turmudzi
nomor 2208 tentang"Fitnah" nomor 35.
i '*litu zikir dibatasi (dipilih) hanya salah satu dari keduanya (zikir
lidah dan zikir hati), maka yang kedua (zikir hati) lebih utama. Setelah
itu tidak diharuskan meninggalkan zikir lidah bersama hati dikarenakan
takut dikira riya. Bahkan berzikir dengan keduanya sekaligus juga baik,
asalkan ditujukan semata-mata pada Allah.

3lt S&t 7.141 ?hz 1u.&l