Page 43 - RISALAH QUSYAIRIYAH

naskah. Naskahpertrmaberupa tulisan dan dua naskah lainnya
berupa cetakan. Naskah tulisan tangan kami jadikan sentral
perbandingan.
1. Naskah tulisan tangan telpelihara rapi di perpustakaan Nasio-
nal Rakyat Al-Asad, Damaskus, dengannomorpustaka1.M5; t
merupakan wakaf dari pustaka Al-Muradiah. Kami membe-
rinya label dengan huruf alif lumzah (a, huruf perbandingan-
nya)'
2. Naskah cetakan tahun 7377 H., terbitan Muhammad Ali
Shabih, dengan catatan pinggir yang ditulis Syaikh T,a.l<arta
Al-Anshari. Jumlah halamannya 190lembar dengan ukuran
kertas per halaman 19x27 c:n,:r.
3. Naskah cetakan tahun 7392H., terbitan pustaka Muhammad
Ali Shabih dengan catatan pinggi, y*t ditulis Syaikh Zal<aria
Al-Anshari. Jumlah halamannya 328lembar dengan ukuran
kertas per lembar 17x24 cm. Ada beberapa kekurangan di
bagian depan dan sedikit tambahan di dalamnya.
Kami belum mementingkan pendataan tentang perbedaan
antara naskah tulisan dan cetakan berkaitan dengan kepentingan
dalam rangka penyajian kitab fuJqkh Qusyairiyah dalam bentuk
buku yang mudah dipahami dan benar. Sekalipun begitu, kami
bukan berarti menelantarkannya secara keseluruhan.

Sistematika Penyajian Suntingan Buku
1. Pengarang (Imam Qusyairi) memberi judul kitab ini A/-
Risalah. Keberadaannya diarahkan pada kaum sufi, golongan
yang berkepentingan dengan tasawuf, dan para penentang
ajaran tasawauf. IGmudian datang para pe'mbahas dan menis-
batkau.l Ar -Rbalahpada pengarantnya sehingga kitab tersebut
memperoleh tambahan atribut baru, yaitu Ar-Risalatul Qusyai-
riyah.Maka, jadilah sebutan ini sebagai perrama€ul kitab terse-
but. Akibatnya, para pembaca tidak mengetahui lagi nama
asli kitab yang saat ini sudah lazirl.disebut Ar-Risalatul Qusyai-
riyah. Dan, kami menegaskan dengan nama itu pula hanya
karena pertimbangan kepopuleran nama saja.
2. Kami awali kitab ini dengan pembahasan ilmiah tentang diri
pentarant secara lengkap dan mencakup segala sisinya,

D eqaaq 29
"..f.t