Page 45 - RISALAH QUSYAIRIYAH

maksud pernikiran pentarant, sehingga terwu.iud rumusan
makna yang utuh.

6. Pengarang telah memaparkan konsep-konsep tasawrrf cle-
ngan bentuk y*t lazim. Beberapa kaum sufiyang memprak-
tekkan ajarannya secara benar dan umum kami paparkan di
pasal keempat dengan pemaparan mengikuti urutan abjad
dari julukan-julukan yant masyhur sehingga memudahkan
pembahasan.

7. Buku ini tidak mencantumkan judul-judul bab dan sub bab-
sub bab, tetapi belpegang pada penjelasan yang disampaikan
secara sambung-menyambung dan berkelanjutan. Ini cara
penyusunan buku yant mengikuti pela lama, suatu pola
penyajian yang mengundang kebosanan pembaca. Dan,
sekarang penyajianbuku ini kami ubah dengan cara memberi
judul-judul y*t jelas, tepat, dan batasan-batasan masalah
yang terfokus pada tema tertentu. Setiap pernbahasan satu
tema kami rumuskan dalam beberapa bagian terpisah yang
sambung-menyambung dan integral, sehingga tercipta
sebuah buku yang ilmiah, jelas, dan tegas.
8. Dalam buku ini beberapa ayat dan hadis Nabi yang mulia
kami konkritkan dalam tulisan yang jelas,
9. Bahasa buku lebih diperjelas dan pemakaian kata-kata yang
tepat. Demikian itu kami lakukan dengan:
(a). Merujuk pada beberapa referensi dan penjelesan kitab
Risalah Qusyairiyah yang terpelihara di pustaka Al-Asad,
Damaskus.
(b). Merujuk pada naskah cetakan Risalah dalam beberapa
tahun edisi yang berbeda.
(c). Pengkajian per kata dalam rumuscrn-rumusan istilah yang
dipakai, dib.ahas secara ilmiah.

10. Buku kami tutup dengan bahasan tentang kumpulan tempat
atau referensi yang bisa dikaji ulang, diteluduri, dan dideteksi
kebenarann y a, y aitu mencakup beberapa teori, Iingkuntan,
tempat-tempat, negara-netara, beberapa arah mata angh,
kelompok-kelompok, buku-buku referensi, dan beberapa
pembahasan.

?a7*at ?".rrrrdlq 31