Page 31 - AM210324

Djasabra 20 di Mart 2021 13
Djamars 23 mart 2021 11

Kon nos ta bisti i ta aktua den iglesia

Promé parti

Kon nos ta bisti to di honor akí,’ pero e Laga nos kòrda ku nos ta un- ifestá ku Misa ta lo mas im- yora i morde djente di
E forma den kua nos ta bisti hende pober boso ta bisa: idat di kurpa i alma. Tur nos portante. doló..” -Mateo 22,11-13
ta reflehá kuantu nos ta respetá ‘Abo keda pará ei banda òf ser mester prepará su mes pa Si nos no ta bisti e mihó Evidentemente no ta trata
e anfitrion y la dignidat di e even- sinta aki bou na mi pia.’ Ta e gran selebrashon ku ta e misa paña pa Santa Misa, pa ken di un pober ku no tin otro kos
to. Ta pesei, por ehèmpel, ku nos diskriminá boso ta diskrim- dominikal. Tur lo visibel ta nos ta reserv’é?. Laga nos pa bisti, pues e ora ei lo a ap-
ta presentá bon bistí na un en- iná otro i boso motibunan pa yuda na elevá nos na e Dios kòrda ku no únikamente ta liká e pasashi di Hakobo ek-
trevista di trabou, na un kome- balorá hende ta robes. -Ha- invisibel: E arkitektura, músi- papia ku palabranan sino sponé ariba. Ta trata di un fal-
mentu di gala, na un kasamentu kobo 2,2-4. ka, bistimentu di e saserdote, tambe ku e lenguahe di nos ta di rèspèt ku no por ser hus-
òf un entiero. E persona ku paña sushi e imágennan sagrado, e ma- aktitutnan eksterno. Ta pe- tifiká.
por a Sali di trabou i ku ta su terialnan sagrado, en fin, tur sei Hesus ta siña nos den e Si nos bishita basílikanan di
Si katólikonan lo a kom- úniko oportunidat di asistí na kos, mester manifestá e sub- Evangelio di San Mateo: Roma nos lo haña ku einan no
prendé e nifikashon sublime misa. Por ta ku e ta bini ku lime importansia di Santa « Ma ora rei a drenta ta permití karson kòrtiku, bisti
di Santa Misa, nan lo mester problemanan personal grandi Misa. pa mira e invitadonan, el sin manga òf shimisnan pro-
a manifestá e mayor den e i no ta pensando den su forma Maske si nos ta pober, nos a mira un hòmber ku no vokativo. Aki nos no ta bai na
forma ku nan ta bisti. di bisti. En fin, tin hopi rason i ta bisti pa Señor lo mihó ku tabata bistí na paña di diskutí e delimitashon eksak-
No ta trata di husga perso- no mester huzga. Ta impor- nos tin, ku dignidat. Lo im- kasamentu. El a bis’é: to di kada piesa. Bèrgwensa i
nanan pa nan aparensia. Hako- tante ku nos ta ekstendé un portante ta e aktitut ku ta rep- “Amigu, kon bo a hasi rèspèt mester guia nos. Nos no
bo ta siña nos: bonbiní yen di amor na tur resentá nos aktonan. Mi taba- drenta aki sin paña di ta defendé tampoko pa hasi di
Suponé ku un hende riku ku hende. ta por a konstatá hopi be kon kasamentu bistí?” E hòm- paña e sentro di atenshon.
dede tur na renchi di oro i ku Sin embargo, nos mester e kampesinonan pober ta bai ber a keda ketu. E ora ei Pero awendia nos a bai na e
paña karu na su kurpa bishitá husga nos mes. Si nos ta bai na Santa Misa bon bistí. Nan rei a bisa su kriánan: otro ekstremo i lubidá ku bis-
boso reunion i un hende pober misa bistí manera si nos a bai no tin paña di luho pero nan ta “Mara su man i pianan i ti respetuosamente si tin su
ku paña miserabel tambe bini. na kualke evento, sin ta bisti lo mihó ku nan tin. Tin un tir’é pafó den skuridat importansia.
Anto boso ta faboresé e hende deskuidando e forma di bisti ambiente di rèspèt ku ta man- profundo.” Aya, hende lo
bon bistí i bis’é: ‘Tuma e asien- den iglesia, nos ta hasi malu.

Nos lo ke mira Hesus”

Nan ta bisa ku no tin pió siegu dat, henter e bèrdat di su Yu, i
ku esun ku no ke mira. E griego- henter e bèrdat di hende. Nos
nan akí “tabata ke mira Hesus”. no por mira e bèrdat di Dios si
ta kurioso. alabes nos no mira e bèrdat di
Esnan ku tur dia tabatin e di- hende. Nos no konosé Dios
lanti nan nanishi no ta mir’é ni ta sino konosiendo hende, ni nos
interesá pa mir’é. no konosé e bèrdat di hende
Mester a bini algun di leu sin konosé Dios.
p’asina ku “nan
tabata ke mir’é”.
Kristian no ta
esun ku sa hopi.
Kristian ta esun
ku ke mira.
Kristian ta esun
ku ta pidi pa
mira.
Kristian no ta
ni esun ku sa
hopi ni esun ku ta
hasi hopi kos,
sino esun ku ta
“mira”. Huan
den su promé
Karta ta kuminsá
na anunsiá “loke
nos a mira”. Nos problema ta presisa-
Mira ta nifiká drenta den mente den si nos ke òf no di
kontakto. mira Dios. Ora Frossard ta
Mira ta nifiká eksperiment’É. deskribí e proseso di su ko-
Mira ta nifiká konos’É mesora i mbershon titulá den e buki:
no dor di simpel referensianan.Ta “Dios ta eksistí pasobra mi a
resultá kurioso esun ku Hesus no mir’É.” Nos por papia di Dios
ta sali na enkuentro di “esnan ku pasobra nos a mir’É? Òf sim-
ke mir’É” i ta manda nan na e plemente nos ta papia di djE
momento di e Krus. E rason ta pasobra “nan a bisa nos òf nos
kla: e bèrdat di Hesus ta riba e a les’é”? E kaminda di
Krus. Kuaresma no ta tantu pa
konosé e bèrdat di Hesus fo’i
E berdadero kara di Hesus ta kabes, e ta pa mir’É, i mir’É
esun krusifiká pasobra E ta, pre- presisamente kaminda E ta
sisamente, den e Krus kaminda ekspresá su mes mihó: kologá
Dios ta bisa nos henter su bèr- na Krus.

Ta sigui otro siman