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12 Djaweps 10 febrüari 2022 13
Djasabra 5 di Febrüari 2022

Dògma ta mesun kos ku misterio? Kiko ta humildat ?

Outor: Ma. del Rosario Den dògma tin dos ele- e dògma katóliko, i den kua - Ser humilde ta rekonosé e DEFEKTONAN ku ami tin, i
Luján Torre mento: Ta un bèrdat revelá pa sentido nò. tambe rekonosé mi KUALIDATNAN.
Dios i ta hañ’é, por tantu, ya 1° Ku morto di e Apòstel-
Kiko ta un Misterio? den e Santa Skritura, den e nan e Revelashon a keda ter- - Ser humilde ta rekonosé e bèrdat: ku ami no ta mas ku kriatu-
Tradishon, òf den tur dos. Ta miná; i despues di nan Dios ra di Dios, imperfekto, den nesesidat, ku kada bia ta bolbe kai
”Misterio, en general, ta un bèr- un bèrdat proponé pa e no a revelá ningun bèrdat den piká.
dat ku nos no por komprendé Magisterio di Iglesia ku obli- nobo. Komo konsekuensia,
komo ku e ta bai mas ayá di gashon di kere den dje. Bon ora Iglesia ta definí un dòg- Pero alabes rekonosé ku ami ta kriatura stimá infinitamente dor
nos komprondementu. iglesia por hasi e proposishon ma nobo di manera solèm, e di Dios, salbá dor di djE i yamá pa duna frutanan den mi bida.
Naturalesa ta yen di misterio i aki, di forma ekstraordinario, no ta establesé un bèrdat
nos ta biba rondoná di realidat- por ehèmpel ku un definishon nobo, ku no ta den Skritura i - Ser humilde ta biba sin buska apresio di otronan, fama i pod-
nan ku nos no por komprendé. solèm di Papa òf di un Kon- den Tradishon; sino ku por er. E ta biba sin ku ta importá mi loke otronan ta pensa di mi,
Ningun hende sa ku siguridat silio Universal di akuerdo ku kontrali e ta deklará ku e importando únikamente loke Dios ta pensa di mi.
kiko ta eksaktamente e forsa Papa, òf pa e Magisterio bèrdat aki ta enserá den San-
di gravedat i muchu ménos si Ordinario i universal di henter ta Skritura i den Tradishon; i KON TA LOGRA HUMILDAT ?
por kontrol’é. Ainda tin hopi Iglesia. ku riba su mes tin ku atmitié.
“misterio” den e organismo hu- 2° Dògmanan no por kam- - Pa ser humilde ta nesesario, mira bo mes, ku kara na Dios i no
mano i nos no ta bisa di e real- Progreso di DÒGMA bia di sentido; pero sí por ku kara na hendenan.
idatnan ku físikamente ta kambia e terminologianan den
mashá alehá di nos, por Den époka di tantu konfush- kua nan ta ser ekspresá. Nan - Aseptá ku mi ta chikí dilanti grandesa di Dios. Rekonosé ku
ehèmpel, kiko lo tin den Alde- on intelektual manera esun di no por kambia di sentido. mi ta BAL no pa mi mes, sino pasobra mi ta Yu di Dios, paso-
barán, ku ta na 55 aña di lus di nos, i di tantu orguyo, den kua Loke Iglesia a aseptá ayera bra mi ta bin di Dje.
tera? for di tur parti ta surgi esnan komo bèrdat, e no por re-
ku ta pretendé di ta Maestro, chasá awe komo falsu; òf - Pensa ku kualkier kualidat ku i tin, mi debenan únikamente na
”Misterio, den sentido estrik- sea ku ta den Sagrada Skrit- kaso kontrali. Dios. Si realmente mi brasa den mi kurason e idea aki, no por
to, ta un bèrdat ku nos no por ura ( kua nan ta “destrosá” sin Esaki lo para igual ku nin- pas den mi alma, orguyo, soberbia, amor propio.
komprendé, pero ku nos piedat!, redusiendo esaki na ga e asistensia ku Dios a pri-
konosé i ta kere pasobra Dios una simpel “skritura” humano, mintí. Pero sí ta sosodé ku - Pensa tambe ku e defektonan ku ami tin, ta pasobra naturale-
a revelá esaki na nos”. Por simpel konhunto di bukinan por ekspresá dògmanan ku sa humano ta imperfekto. Tur hende tin defekto. Loke ta im-
ehèmpel esun di Santísima piadoso skirbí i drechá suse- palabranan mas kla i eksak- portante ta di aseptá nan i no nenga nan i despues traha i lucha
Trinidad. ”Nunka mi lo kere sivamente pa diferente komu- to. Ehèmpel .: For di un prin- pa mehorá nan.
den divinidat di un religion ku nidatnan...), sea den e Bèr- sipio a atmití ku pa medio di
no tin misterio”, asina un fa- datnan di Fe òf Moral, pro- e palabranan di konsagras- - SANTIDAT ta konsistí eksaktamente den probechá e kual-
moso pensadó a bisa. En efek- poniendo nos desaroyonan hon e pan ta kambia den kur- idatnan akí ku Dios a duna mi pa hasi SU BOLUNTAT, pa
to, un Dios ku ta pas denter di nobo mas den liña ku e tem- pa di Kristu. Pero e palabra hasi bon i traha riba mi defektonan ku ta opstákulo pa logra
nos komprondementu ya no ta punan aki, algun hende lo por transupstansiashon (kambio esaki.
Dios. I un religion den kua tur puntra nan mes: “ Siñansa di di un supstansia den otro) Ig-
kos ta na alkanse di hende, den Iglesia a kambia? “E konteni- lesia a us’é promé bia den e HUMILDAT FALSU
kua por splika i komprondé tur do di loke Dios a revelá, a di IV Konsilio di Letrán,
kos, no ta dibino. oumentá òf a ser modifiká den 1215. Nos tin personanan ku di pafó nos ta aparentá i ta fingi ser
Ta importante sa ku e Mis- algu?” 3° Progreso di e dògma humilde, nos ta baha kabes, nos ta buska e último lugá, nos ta
terionan no ta kontrali na e ra- Laga nos trata na splik’é. ta konsistí den ku Iglesia ta papia di nos defektonan... pero paden nos ta kere hopi: nunka
son humano, sino ku únika- Revelashon di Dios na hende laga mira di moda mas kla i nos ta sede, semper nos ke hasi nos boluntat, nos no ta aseptá
mente ta riba di nan. Por tin su kulminashon den He- eksplísito, bèrdatnan ku tei krítika di un amigu, ni un korekshon di un superior. Nos ta
ehèmpel, leinan di elektrisidat, sukristu. Ya E no ta un men- den Skritura i den Tradishon aparentá di ta simpel, pero den nos interior semper nos ta kana
ta konosí pa un bon físiko, ta sahero di Dios ku ta bini pa di moda sigur i implísito. sintiendo nos mas ku otronan. E humildat akí ta un humildat
un misterio pa e ignorante. revelá un aspekto di plan di e Asina e dògma di e infalibil- fingi.
Pero esaki no ke bisa ku e ta salbador: e ta Dios mes. He- idad di Papa tei den forma
bai kontra rason, sino ku nan sukristu, “ku henter su presen- implísito i bibu den e pala- - Nos tin otro personanan ku nos ta sinti nos mes di bèrdat
ta superior na su konosemen- sia i manifestashon, ku su pa- branan: “Abo ta Pedro, i riba asina poko kos, ku nos ta duna pena si un persona rekonosé e
tu. No por tin kontradikshon labra, obra i milagernan, i, bo lo mi traha mi Iglesia; i for- kualidatnan ku nos tin, ku nos ta enfoká eksklusivamente den
entre rason i e misterionan rev- prinsipalmente, ku su morto i sanan di morto lo no triunfá nos defektonan.
elá, pasobra Dios ta, alabes, e resurekshon i, finalmente, riba dje” (Mt 16,18). Òf den
outor di e rason i di e Revelas- mandando e Spiritu di bèrdat, e otronan aki, dirigí tambe na Inkluso tin bia nos ta kere ku nos ta asina humilde ku nos ta sinti
hon. ta kulminá e Revelashon den Pedro: “Mi ta resa pa bo, pa nos mes desilushoná, abatí, sin kurashi. Esaki ta humildat mal
plenitut. “ (Const. Dogm. Dei no pèrdè konfiansa den Mi. I komprondé.
I kiko ta un Dògma? Verbum, n.4) ora bo bin bei, fortifiká mi
Di loke nos a kaba di lesa rumannan” (Lck22,32). I - Fiha bo mes bon, ser humilde no ta rechasá e kualidatnan ku
”Dògma, den sentido amplio, ta komprendé ku morto di e Konsilio Vatikano I, a definí bo tin, ¡Klaru ku bo tin nan! Pero bo tin nan danki na Dios i no
ta un bèrdat enserá den e último Apòstel (testigu okular dògma di un manera eksplísi- pa e propio mérito. Oumentá nan i usa nan pe e bon ta den bo
Revelashon dibino”. ”Dògma, kualifiká), a sera kontenido di to, spesifikando ku Papa ta man.
den sentido estrikto, ta e bèr- e depósito revelá pa Dios. infalibel ora e ta papia di dòg-
datnan revelá pa Dios i pro- Iglesia, ku ta lugá ku ta war- ma o moral ku hinter Iglesia, - Ta importante reflekshoná ku ser humilde tampoko ta nifiká
poné komo tal pa e Magiste- da e Palabra di Dios ku ta in- den kalidat di maestro supre- konformá bo mes ku loke bo ta i bisa: “ komo mi tin defektonan
rio di Iglesia na fielnan, ku e mutabel, no por kita òf añadí mo. i mi ta rekonosé nan, lo mi keda asina”.
obligashon di kere den nan”. nada. Tur e bèrdatnan siñá pa E progreso akí no mester
Por ehèmpel e dògma di Asun- Dios ta aparesé den E Skrit- straña nos, pues Santa Skrit- E BERDADERO HUMILDAT
shon di Santísima Bírgen na ura i den e Tradishon. Pero no ura ta un buki yen di sabiduria
Shelu. Esun ku ta ninga òf pone a konosé ni profundisá den profundo i misterioso, di su- - BERDADERO HUMILDAT ta rekonosé ku realismo tur
den duda di un forma pertinente nan amplitut kompletu. erte ku no ta entregá mesora lo bon i tur lo malu ku mi tin, i despues tum’é den mi mannan i sa
e bèrdatnan ku mester ser Di akuerdo ku e dos ideanan tur e bèrdatnan ku e ta kon- ku ami so no por hasi nada ku nan, pero KU YUDANSA DI
ker’é, ta kometé e piká di here- aki, nos por enfatisá den ki tené, sino na midí ku ta stu- DIOS, mi por oumentá mi kualidatnan i koregí mi defektonan
jía. sentido por atmití progreso di dia i reflekshoná riba nan. pa por realisá BOLUNTAT DI DIOS DEN MI BIDA.