Page 233 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא הכוס יניד “ ו - מק ללכ ייח

ּ
,לי ֵעְּל ִד ד ַחַי םי ִקּוב ְּד ַה תֹונָּפד ב ִמ ע ַרָּּג הֶז ְּו :ֹוז דֶגֶנ ְּכ ֹוז תֹונָּפ ְּד 'ב ּהָּל הָּיה ָּ ]ד[
ּ
ּ
ּ
ּ ' ְּ ּ

ּ
םי ִחָּפ ְּט ה ָּ ׁשל ְּּ ׁש ִמ תֹוחָּפ ְּב ֹודי ִמֲע ַמּו , ּוה ֶ ּ ׁש ַמּו םי ִחָּפ ְּט 'ד ֹו ּב ְּח ָּר ְּב ׁשֵּי ֶ ׁש ןֶפּד ה ֶשֹוע
ֹ
ּ
ֹ
ְּ
'ז ל ֶ ׁש ןֶפּד י ִ ׁשיִל ְּּ ׁש ַה ןֶפּדַּב ןאָּּכ הָּי ָּה ּו ּ ל ִא ְּכ יֵוֲה ןֵּכ ם ִא ְּו ,תֹונָּפ ְּד ַה ' ּב ִמ ד ָּח ֶאְּל ךּומָּס
ֹ
ֹ
ּ
ּ
ְּ
ּ
ּ
סַ ּפ ַה ן ִמ הֶנ ָּק ַחיִנ ַהְּל ךי ִרָּצ הֶזָּּב םַגו ְּ 19 .דּובָּל ְּכ יֵוֲה םי ִחָּפ ְּט 'ּג ִמ תֹוחָּ ּפ לָּכ ְּד ,םי ִחָּפ ְּט
ּ
ן ִמ הֵּב ְּר ַה קֹוח ָּר 'ג ןֶפד ְּו הָּלֹודְּּג הָּּכ ֻסבּו ְּ 21 .ח ַתֶּפ ַה ת ַרּוצ הֶי ְּהִּי ֶ ׁש י ֵד ְּכ ,ר ֵח ַא ָּה ןֶפּד לַע
ֹ
ּ
ֹ
ְּ
ּ
ּ
ּ

ה ֶשֲעַּנ ֶ ׁש ְּכ א ָּק ְּודו ַ ְּ 21 .רי ִ ׁש ְּכ ַמ ר"או ,יֵּנ ַה ְּמ ם ִא ןּוּי ִע ךי ִרָּצ ְּב ַחיִנ ִה א"מ ,ה ֶשֹוע ֶ ׁש סַ ּפ ַה
ְּ
ֹ
ּ
ֹ
אל ְּב םי ִחָּפ ְּט 'ז ל ֶ ׁש ןֶפּד ׁשֵי ם ִא לָּבֲא .ח ַתֶּפ ַה ת ַרּוצ ךי ִרָּצ דּובָּל י ֵדְּי לַע 'ג הָּּצ ִח ְּמ
ְּ
ּ
תֹוֹשֲעַל ןיִגֲהֹוּנ ֶ ׁש אָּּ ל ֶא ח ַתֶּפ ַה ת ַרּוצְּל ךי ִרָּצ ןי ֵא ,תֹומֵל ְּ ׁש תֹונָּפ ְּד 'ג ןֵּכ ֶ ׁש לָּכו ְּ 22 דּובָּל
ּ
ּ
ּ

ֹ
לּכ ַה ןי ֵא ְּו תֹומֵל ְּ ׁש ןָּני ֵא ֶ ׁש תֹונָּפ ְּד ַה תַּי ִשֲע ןַיְּנ ִע ְּב םיִני ִד הֵּב ְּר ַה ׁשֵּי ֶ ׁש י ִפלּו ְּ 23 .יֹונְּל
ּ
ּ
ֹו ּכ ְּרָּצ י ֵד ְּכ ֹול ןי ֵא ֶ ׁש ימּו ִ 2 4 .תֹומֵל ְּ ׁש תֹוּצ ִח ְּמ תֹוֹשֲעַל ּוגֲהָּנ ןֵכָּל ְּו ,הֶזָּּב ןי ִאי ִק ְּב

ֹ
21 :תֹומֵל ְּ ׁש ןָּני ֵא ֶ ׁש עַּב ְּר ַא ֵמ תֹומֵל ְּ ׁש תֹוּצ ִח ְּמ ׁשל ָּ ׁש ה ֶשֲעַּי ֶ ׁש ףי ִד ָּע ,תֹוּצ ִח ְּמִל
םדו רשב
required here as well, the Rosh himself defers required if the wall is constructed out of a
וכ
to them, and the although the Shulchan Aruch board measuring four tefachim placed within
cites the lenient opinion as well, he essentially three tefachim of the corner, is because the
rules that a tzuras ha’pesach is required. wall itself (i.e. the four plus lavud) is not a
bona fide full wall.
21. The Magen Avraham posits that if the
succah is very large a tzuras ha’pesach won’t 23. Rema.
זכ
help in such a succah where the walls run 24. Maharil, Rema.
parallel. The poskim question his assertion and
rule leniently (Elya Raba, Aruch Hashulchan, 25. Since the halachos of making partial
Mishna Berura). walls are complex. Therefore, in order to
חכ
ensure that a succah is kosher, one should opt
22. If the third wall measures seven to make three full walls (without employing
tefachim, the succah has three complete walls lavud, tzuras ha’pesach, etc.) as this is sufficient
and is kosher even if the succah is very large. according to all opinions (Darkei Moshe citing
The reason why a tzuras ha’pesach might be the Maharil).
233