Page 49 - Chayei Adam LAYOUT sivan 5782

םדא הנשה שאר תליפתו הנשה שאר ליל ןיד - ט"לק ללכ ייח

ּוי ָּה י ֵרֲהַו ,ןָּּב ְּר ָּק םּו ׁש בי ִר ְּק ַהְּל רּוס ָּא די ִמ ָּּת ַה ר ַח ַאְּּ ל ֶ ׁש ,ה ֵשֲע תֹוח ְּדִל ןי ִכי ִר ְּצ ּוי ָּה

ֹל
ד ַע ק ַר םי ִד ֵע ָּה ןיִל ְּב ַק ְּמ ּוי ְּהִי אּ ֶ ׁש ּוני ִק ְּת ִה ןֵכָּל 9 1 ,ןי ִפ ָּסּו ּמ ַה בי ִר ְּק ַהְּל ןי ִכי ִר ְּצ
ּ
ּולְּזְּלַזְּי אּ ֶ ׁש י ֵד ְּכ ,ה ָּ ּ ׁש ֻד ְּק ִב םֹוּי ַה ֹותֹוא ןי ִר ְּמֹוּג ּוי ָּה ,ה ָּחְּנ ִמ ר ַח ַא ּואָּּב ם ִא ְּו .ה ָּחְּנ ִּמ ַה
ֹל
ּ
ּ
ְּ
ּ
ךָּכי ִפְּלּו .ה ָּרֹו ּת ַה ן ִמ בֹו ּט םֹוי הָּי ָּה ְּו ׁש ֶדֹח ַה ןי ִ ׁש ְּד ַק ְּמ ּוי ָּה ר ָּח ָּמְּלּו ,ה ָּאָּּב ַה הָּנ ָּ ׁשְּל ֹו ּב
'ב ּוֹשֲעַי םָּלֹועְּּ ל ֶ ׁש ּוני ִק ְּת ִה ,ה ָּחְּנ ִמ ם ֶדֹק םי ִד ֵע ָּה ּואָּּב ם ִא ּו ּ ל ִפֲא ,ןָּּב ְּר ֻח ַה ר ַח ַאְּל ּו ּ ל ִפֲא
ּ
םַּג ג ֵהֹונ ,ןֹו ׁשא ִר םֹוי ןי ִד לָּכו ְּ 91 .ןֹו ׁשא ִר םֹוּי ִמ ׁש ֶדֹח ַה י ֵמְּי תֹונ ְּמִל ןיִלי ִח ְּת ַמּו םי ִמָּי
ּ
ּ
ּ
ֹ
ּ
93 .יִנ ֵ ׁש ְּב םַּג רּוס ָּא ,הָּנ ָּ ּ ׁש ַה ׁשאר ְּד ןֹו ׁשא ִר בֹוט םֹוי ְּב ה ָּדְּלֹוּנ ֶ ׁש הָּציֵּב ןֵכָּלו ְּ 92 .יִנ ֵ ׁש םֹוי ְּב
ּ
ּ
ּ
ּ
בָּל ָּח ְּו ,בֹוט םֹוי תֹוכְּל ִה ְּב ר ָּאֹב ְּמַּכ יִנ ֵ ׁש ְּב רּוס ָּא ,ןֹו ׁשא ִר ְּב ׁשַל ְּתִנ ְּו דֹּצִנ ֶ ּ ׁש ה ַמ ןֵכ ְּו
ֹ
94 : תָּּב ַ ׁש ְּב םַּג רּוס ָּא ,'ו 'ה הָּנ ָּ ּ ׁש ַה ׁשאר ל ָּח ם ִא ְּו .'ב םֹוי ְּב םַּג רּוס ָּא ,ןֹו ׁשא ִר ְּב בַל ֱחֶּנ ֶ ׁש
ּ
ּ
ּ

םדו רשב
93. In a teshuva, Rashi quotes his teachers basic halacha, however the Shulchan Aruch
as ruling that one should not recite and Rema recommend following the custom
she’hecheyanu in kiddush on the second night of the Rosh and Maharam Mi’Rotenberg, to
of Rosh Hashana because it is considered one obtain a new fruit for use on the second night,
long day. Rashi himself however argued that it so that if the halacha follows the first view, the
should be said. He reasoned that if the source beracha, which is then recited on the fruit as
of the second day is because of doubt, then it well, won’t be in vain.
וס
is no different than every other yom tov sheini
when shehecheyanu is recited, and if we are 94. Just like an egg which was laid on
simply mimicking beis din in Talmudic times, yom which falls on Friday. This is because food
then the second night was the real Rosh consumed on Shabbos or yom tov must be
Hashana in which case it certainly was and prepared from beforehand, and this
should be said. Many rishonim (Rashbam, Baal preparation cannot occur on Shabbos or yom
Ha’Itur) concurred with Rashi and this is the tov.

49