Page 17 - تنوير 4-8
P. 17
لجنة الفلسفة وعلم الإجتماع والأنثروبولوجيا -المجلس الأعلى للثقافة
هـذه الملاحظـات يـرى «السـيد ياسـين» أنـه ينبغـي التفرقـة دعامـة أساسـية لدعايتـه ،علـى أسـاس أنـه يتفـوق بـه علـى
بيـن إجـ ارءات الديمق ارطيـة وقيـم الديمق ارطيـة .وقـد تتمثـل إعـام النظـم الاسـتبدادية تفوًقـا سـاحًقا ،ولكـن هـذا ليـس إلا
إجـ ارءات الديمق ارطيـة فـي الانتخابـات ،وفـي إج ارئهـا بصورة المظهـر الخارجـي؛ ذلـك لأن الإعـام الغربـي لا يعبـر إلا
دوريـة .غيـر أنـه إذا جـرت الانتخابـات فـي غيبـة الالتـ ازم عـن مصالـح فئـة واحـدة مـن النـاس ،هـى الفئـة القـادرة علـى
أن تمـول الإعـام بإعلاناتهـا ،ومـن المعلـوم أن الصحـف بقيـم الديمق ارطيـة نصبـح أمـام موقـف جـّد خطيـر)(.
الكبـرى ومحطـات التليفزيـون تعتمـد فـى تمويلهـا – كلًّيـا
أو بنسـبة كبيـرة – علـى أمـوال المعلنيـن ،هـذا فضـا عـن افتقـار الديمق ارطيـات الغربيـة إلـى القيـم الأخلاقيـة ،ومـا
أن هـذه المؤسسـات الإعلاميـة الرئيسـية هـى فـي أغلـب احتجاجـات طـاب الجامعـات الأمريكيـة وطـاب بعـض
الأحيـان «شـركات» تُ َسـّير أعمالهـا وفًقـا للمنطـق ال أرسـمالي الجامعـات الأوروبيـة علـى السياسـات الداعمـة للإبـادة
البحـت ،ولا يمكـن أن تسـمح بإعـام يـؤدي إلـى هدمهـا. الجماعيـة التـي يمارسـها جيـش الاحتـال الإسـ ارئيلي
وهكـذا يفتقـر هـذا الإعـام إلـى الصـدق ،وإن كان يتبـع ضـد الشـعب الفلسـطيني فـي غـزة؛ إلا مثـالا نضربـه –
أسـاليب أذكـى ،وأبعـد عـن الطابـع الصريـح المباشـر ،مـن علـى سـبيل الدلالـة لا الحصـر– لبيـان زيـف الزعـم بـأن
الديمق ارطيـة الغربيـة تسـتند إلـى أسـس أخلاقيـة .فالإعـام
تلـك التـى يتبعهـا إعـام النظـم الاسـتبدادية((. الغربـي – مثـا – هـو إعـام مضلـل؛ ذلـك لأن ب ارعتـه فـى
-3الديمق ارطية الغربية والاستبداد الإعلامي: التهويـل لا تضاهيهـا سـوى ب ارعتـه فـى التهويـن.
إن مقارنـة ضخامـة المسـاحة الإعلاميـة التـى التهويـل والتهويـن وجهـان متناقضـان يميـ ازن النهـج الذى
يخصصهـا الإعـام الغربـى لطغيـان أي نظـام حكـم عربـي ينتهجـه الإعـام الغربـي فـى تغطيتـه للأحـداث ،فوسـائل
واسـتبداده بضآلـة تلـك المسـاحات التـي يخصصهـا لعدوانيـة الإعـام التـى تقتحـم كل بيـت ،والتـى تخاطـب أفـ ارد الأسـرة
جمي ًعـا ،والتـي تقـدم مادتهـا الإعلاميـة فـي إطـار مـن الترفيـه الاحتـال الإسـ ارئيلي واسـتبداده ضـد الفلسـطينيين ،إنمـا
أو التسـلية ،تسـتطيع فـي كثيـر مـن الأحيـان -بالتهويـل تكشـف حقيقـة النهـج الـذي ينتهجـه هـذا الإعـام ،الـذي أقـل
أو التهويـن مـرة وبالإلحـاح والإيحـاء مـ ارت -أن تضلـل مـا يقـال عنـه أنـه إعـام يفتقـر إلـى الموضوعيـة والن ازهـة.
عقـل الإنسـان وتزيـف وعيـه وتنحـرف بإ اردتـه فـي اتجاهـات فـي الوقـت الـذي نجـد فيـه أن الولايـات المتحـدة الأمريكيـة
وبعـض الـدول الغربيـة تسـتهجن بشـدة اجتيـاح روسـيا
مرسـومة مقد ًمـا.
لأوك ارنيـا وعدوانهـا عليهـا ،نجدهـا تغـض الطـرف عـن فـإذا أخذنـا التليفزيـون ،كمثـال نعايشـه يومًّيـا ،سـنجده
حـرب الإبـادة التـي يشـنها جيـش الاحتـال الإسـ ارئيلي بـا يزيـف الوعـي التجـاري لـدى المشـاهد بالترويـج لسـلع معينـة
هـوادة علـى الآمنيـن مـن سـكان غـزة مـن النسـاء والأطفـال بيـن النـاس ،حتـى لـو لـم يكونـوا فـي حاجـة ماسـة لهـا،
وحتـى لـو كانـت احتياجاتهـم الحقيقيـة تتعلـق بأشـياء مختلفة وكبـار السـن .هـل تتفـق هـذه الازدواجيـة فـي الأحـكام مـع
عنهـا كل الاختـاف .ولكـن الإلحـاح عليهـا يتكـرر ويتكـرر مبـادئ الأخـاق؟
تطبيًقـا لقاعـدة فـي فنـون الإعـان تقـول :إن «نقطـة المـاء
إذا نزلـت وباسـتم ارر ،علـى نفـس البقعـة مـن كتلـة الحجـر قـد يبـدو هـذا الحكـم للوهلـة الأولـى جائـًار ومتسـرًعا ،غير
أن النظرة الأكثر عمًقا ترجح هذا الحكم وتؤكده ،ذلك لأن
فإنهـا قـادرة فـي يـوم مـن الأيـام أن تفلقهـا» .وهكـذا فإنـه الإعـام الغربـي يبـدو فـى الظاهـر وكأنـه الإعـام الحـر
المتـاح للجميـع ،بـل يتخـذ مـن هـذا المظهـر «الليب ارلـي»
بالإلحـاح والتكـ ارر المسـتمرين تصبـح السـلعة الكماليـة
ضـرورة تـكاد تسـتحيل الحيـاة بدونهـا.
17
