Page 12 - تنوير 4-8

‫لجنة الفلسفة وعلم الإجتماع والأنثروبولوجيا ‪ -‬المجلس الأعلى للثقافة‬

‫والاجتماعـي والرمـزي‪ .‬ويحـاول الباحـث فـي السـياق التالـي مكتسـب ويتجسـد في ثلاثة أشـكال الأول متمثل في الحالة‬

‫تقديـم طـرح لأفـكار بورديـو التـي يمكـن مـن خلالهـا اشـتقاق المتجسـدة فـي الالت ازمـات بعيـدة المـدى للعقـل والجسـم‪.‬‬

‫والثانـي متمثـل فـي السـلع الثقافيـة مثـل الكتـب والآلات‬ ‫فرضيـات علـى خلفيـة الد ارسـة ال ارهنـة‪.‬‬

‫والمكائـن والصـور‪ ,‬والثالـث متمثـل فـي الحالـة المؤسسـية‬ ‫أشـار بورديـو إلـى أن مصطلـح أرس المـال هـو مصطلـح‬
‫تلـك الحالـة التـي تتمثـل فـي المؤهـات التربويـة التـي تتعلـق‬ ‫اقتصـادي مرتبـط بتحقيـق الأربـاح ويتعامـل مـع الممارسـات‬
‫ذات المصلحـة الاقتصاديـة كمبـدأ‪ ,‬ويشـير إلـى أن السـلع‬
‫بفكـرة النجـاح الأكاديمـي‪((1(.‬‬

‫قابلـة للتحويـل إلـى مـال‪ .‬كمـا يشـير إلـى أن أرس المـال ولقـد ركـز بورديـو عنـد الحديـث عـن أرس المـال الثقافـي‬

‫يمكن أن يقدم نفسه في ثلاث مظاهر يتمثل المظهر الأول علـى وظائـف التعليـم‪ ،‬إذ أشـار إلـى أن النظـام التعليمـي‬

‫فـي أرس المـال الاقتصـادي والثانـي أرس المـال الثقافـي يعيـد إنتـاج البنـاء الاجتماعي‪((1(.‬والمهـم فـي هـذا الإطـار‬

‫والثالـث أرس المـال الاجتماعي‪(((.‬ويعقـب الباحـث هنـا بمـا أن م اركمـة أرس المـال الثقافـي تقـوم علـى محـددات ذاتيـة‬

‫ذهـب إليـه أحمـد ازيـد فـي أن أرس المـال الاجتماعـي وموضوعيـة ومؤسسـية كمـا تمـت الإشـارة‪ ,‬وهـو يحتـاج إلـى‬

‫أحـد مجليـات الاسـتثمار الاجتماعـي فهـو يشـبه الرصيـد بـذل مزيـد مـن الجهـد والوقـت مـن أجـل الارتقـاء الذهنـي‪،‬‬

‫المـادي ولكنـه يتخـذ شـكلا اجتماعيـا يتصـل بالجوانـب وهـو عمـل شـخصي يحتـاج مـن الشـخص تكاليـف يدفعهـا‬

‫التـي تمكـن الأفـ ارد مـن التواصـل والعمـل الجمعـي وتحقيـق بنفسـه‪ ,‬وأن هـذا الشـكل مـن أرس المـال لا ينقـل ولا يـورث‬

‫الأهداف(‪((1‬ويطـرح الباحـث فـي هـذا السـياق أبـرز أشـكال ولا يشـترى‪ .‬وتشـكل البضائع الثقافية مثل الكمبيوتر الركن‬

‫أرس المـال عنـد بورديـو والمتمثلـة فـي أرس المـال الثقافـي الموضوعـي لـ أرس المـال الثقافـي‪ ,‬إذ يتطلـب مـن الفـرد‬

‫امتـاك أرس مـال اقتصـادي للحصـول عليهـا و أرس مـال‬ ‫والاجتماعـي والسياسـي‪.‬‬

‫ثقافـي لاسـتخدامها‪((1(.‬‬ ‫ •أ‪ -‬أرس المال الثقافي‪:‬‬

‫ •ب‪ -‬أرس المال الاجتماعي‪:‬‬ ‫يشـير برديـو إلـة أن أرس المـال الثقافـي يظهـر علـى‬
‫شـكل ترتيبـات بعيـدة المـدى للعقـل والجسـم‪ ,‬ويركـز علـى‬
‫يشـير بورديـو إلـى أن أرس المـال الاجتماعـي هـو‬ ‫هـذا المفهـوم مـن الوجهـة الوظيفيـة إذ يـرى أن الاسـتثمار‬
‫إجمالـي المـوارد الفعليـة أو المتاحـة التـي ترجـع إلـى امتـاك‬ ‫في أرس المال الثقافي مثل أرباح الاستثمار الد ارسي تمثل‬
‫الفـرد شـبكة قويـة مـن العلاقـات والاعتـ ارف المتبـادل‪.‬‬ ‫عوائـد إيجابيـة للمجتمـع؛ إذ إن الإنفـاق التربـوي للمجتمـع‬
‫ويعتمـد حجـم أرس المـال الاجتماعـي علـى حجـم شـبكة‬ ‫يمثـل مكسـبا اجتماعيـا يؤثـر بالإيجـاب علـى عمليـة الإنتـاج‬
‫الارتباطـات التـي يمكـن أن تعبـأ عمليـا‪ ,‬ويتوقـف علـى‬ ‫الوطنـي‪ .‬وقـد أكـد بورديـو علـى أن أرس المـال الثقافـي‬

‫‪(11) Pierre Bourdieu, THE FORMS OF CAPITAL, op cit ,p (9)Bourdieu Pierre, The Formsofcapital, Handbook of The-‬‬

‫‪15- 29.‬‬ ‫‪ory and Research for the Sociology of Education, editing by‬‬

‫‪)2((12) I b d .p15-29.‬‬ ‫‪Richardson, J., Westport, CT: Greenwood, (1986).,p 15-‬‬

‫‪((1( 29.‬خالـد كاظـم‪ :‬دور أشـكال أرس المـال فـي تشـكيل النخـب الاجتماعيـة‪..‬‬

‫(‪ ((1‬أحمـد ازيـد‪ :‬الاسـتثمار الاجتماعـي‪ ..‬مقاربـة سوسـيولوجية للمفهـوم‪ ,‬ورقـة د ارسـة ميدانيـة علـى عينـة مـن جماعـات النخبـة فـي محافظـة سـوهاج‪ ,‬رسـالة‬

‫مقدمـة للمؤتمـر السـنوي الثالـث عشـر‪ ,‬المركـز القومـي للبحـوث الاجتماعيـة دكتـو اره غيـر منشـورة‪ ,‬إشـ ارف علـي ليلـة (وآخـرون)‪ ,‬جامعـة سـوهاج‪ ,‬كليـة الآداب‪,‬‬

‫‪ ,2009‬ص‪.37‬‬ ‫والجنائيـة‪ ,‬مايـو‪ ,2011 ,‬ص‪.9‬‬

‫‪12‬‬