Page 64 - تنوير 4-8
P. 64

‫لجنة الفلسفة وعلم الإجتماع والأنثروبولوجيا ‪ -‬المجلس الأعلى للثقافة‬
‫(‪« )63‬الإنسـان الخِّيـر» هنـا مثـل «القديـس» أو «العبقـري» يسـتطيع أن يتحـرر مـن أسـر الرغبـات أو الإ اردة‪ ،‬ومـن عالـم الظواهـر‬

                                        ‫أو عالـم المـادة والكثـرة‪ ،‬ليرتقـي إلـى عالـم الوحـدة والحقيقـة والخلـود؛ أي عالـم القداسـة‪.‬‬
                                                         ‫ُينظر إلى‪ :‬سعيد توفيق‪،‬ميتافيزيقا الفن عند شوبنهاور‪ ،‬ص ‪. 97‬‬

‫(‪ )64‬نشأ اتجاه مذهب «المنفعة العامة» على يد «فرنسيس بيكون» ‪ )1622 : 1561( F. Bacon‬الذي احتلت فكرة الصالح‬
‫العام عنده مكان الصدارة في التشريع والأخلاق‪ ،‬وأكد بعده «ريتشارد كمبرلند» ‪ )1718 : 1631( R. Cumberland‬أن خير‬
‫الجميـع غايـة عليـا لسـلوك الإنسـان ومعيـار أقصـى لتقييـم أفعالـه‪ ،‬والخيـر العـام قانـون الأخـاق الأسـمى‪ ،‬وبـه يتحقـق سـعادة الفـرد‬
‫والجماعـة م ًعـا‪ .‬وسـار فـي هـذا الاتجـاه «شافتسـبرى» ‪ )1713 : 1671( Shaflesbury‬فربـط خيـر الفـرد بخيـر المجمـوع‪ ،‬و أرى‬
‫أن «الخيرية» لا تكون إلا بخير المجتمع الإنساني وبلوغ سعادته‪ .‬وجاء «هاتشيسون» وتوصل إلى صيغة المذهب النفعي‪ ،‬فجعل‬
‫غاية السـلوك تحقيق «أوفى قدر من السـعادة لأكبر عدد من الناس»؛ وسـاير هذا التيار «بطلر» ‪ )1752 : 1692( Butler‬و أرى‬
‫أن سـعادة المجمـوع غايـة السـلوك الإنسـاني والتـي يقرهـا الضميـر‪ .‬ثـم اتخـذ «مذهـب المنفعـة العامـة» صورتـه التجريبيـة عنـد كل‬
‫من «جيرمى بنتام» ‪ ،)1832 : 1748( J. Bentham‬و»جيمس مل» ‪« ،)1836 : 1773( J. Mill‬وجون سـتيوارت مل»‪.‬‬

     ‫ُينظر إلى‪ :‬توفيق الطويل‪ :‬مذهب المنفعة العامة في فلسفة الأخلاق‪ ،‬مكتبة النهضة المصرية‪ ،‬القاهرة‪ ،1953 ،‬ص ‪.87‬‬
‫‪)65( -Jeremy Bentham, An Introduction to the Principles of Morals and Legislation, Batoche‬‬
‫‪Books,Kitchener,2000,ch.1,sect.1,p.14.‬‬
‫‪)66( ch.1,sect .vi ,p.15. - I bid,‬‬
‫ُينظـر أي ًضـا إلـى‪- Graham Wallas, Jeremy Bentham,Political Science Quarterly, Vol. 38. No.! (Mar:‬‬

                                                                                                      ‫‪1923), p.47.‬‬
‫(‪ )67‬فردريـك كوبلسـتون‪ :‬تاريـخ الفلسـفة‪ ،‬ترجمـة د‪ .‬محمـود سـيد أحمـد‪ ،‬م ارجعـة إمـام عبـد الفتـاح إمام‪،‬المجلـس الأعلـى للثقافـة‪،‬‬

                ‫المشـروع القومـي للترجمـة‪ ،‬القاهـرة‪ ،2009 ،‬عـدد (‪ )1330‬المجلـد الثامـن (مـن بنتـام إلـى رسـل) ص‪.47‬‬
‫ُينظر أي ًضا إلى‪ :‬وليم ديفدسـون‪ :‬النفعيون‪ ،‬ترجمة محمد إب ارهيم زكى‪ ،‬م ارجعة عبد الحميد يونس‪ ،‬سلسـلة (الألف كتاب –‪،)213‬‬

                                                                                 ‫مكتبة نهضة مصر‪ ،‬القاهرة‪ ،‬ص ‪.84‬‬
‫‪)68( - John Stuart Mill, Utilitarianism, Reprinted from Fraser`s Magazine, seventh edition, London,‬‬
‫‪Longmans, Green, and Co, 1879. Copyright 2004, the Pennsylvania State University. P.9.‬‬
‫‪ - David Lyons, Mill`s Theory of Morality,Nous, Vol. 10. No.2, Sympsiumon‬أي ًضا ‪)69(- I bid, P.38.:‬‬
‫‪Utilitarianism, (May 1976), p.109.‬‬
‫‪)70(- John Stuart Mill, Utilitarianism, pp.38-39.‬‬

                                          ‫‪64‬‬
   59   60   61   62   63   64   65   66   67   68   69