Page 448 - Droysen, Johann Gustav - Alejandro Magno
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                                   Nota 7,  a p.  159

             E l   campo  de  batalla  de  Isos  h a  sid o   visitad o   no  h ace  m u ch o  y  d ib u jad o
         c o n   m ás  precisión   q u e   an tes  p o r  F a v re   y   M a n d ro t.   L a   fech a  fu é,  segú n
         A rr.,  I I ,  1 1 ,   1 0 ,  el  m aim acterio n   del  arco n te  N icó stra to ,  ap ro xim ad am en te  el
         m es  d e  n o viem b re  d el  añ o   3 3 3 .

                                   Nota 8, a p.  184

             L o s   escritos  d ign os  d e  créd ito   n o   d icen   n i  u n a  sola  p alab ra  acerca  d e  la
        c o n d u cta  d e  A lejan d ro   p ara  co n   ferusalén  y  Samaría,  razó n   p o r  la  cu al  es  im­
         p o sib le  averigu ar  n ad a  resp ecto  a  ello .  L o   q u e  d ecim o s  en   e l  texto   se  b asa  en
        las  in d icacio n es  d e  Jo se fo ,  Ant.,  X I ,  8,  2-7.  L a   trad ició n   talm ú d ica  (D ere n b o u rg ,
        Essai  sur  l’histoire  et  la  géographie  de  la  Palestine,  P a rís,  18 6 7 ,  p .  7 1 )   señ ala
        com o   gran   sacerd ote  d e  este  p erío d o   al  fam o so   S im e ó n ,  llam ad o   e l  ju sto ,  n ieto
        d e   Ja d u a ,  m ien tras  q u e  la   trad ició n   sam aritan a  refiere  estos  h ech o s  a l  gran   sacer­
        d o te   sam aritan o   H isc ia h .  S e g ú n   Jo se fo ,  S a m b a la t  era  u n   cu teo,  al  ig u a l  q u e  la
        p o b la ció n   d e  S a m aria ,  y   h a b ía   casado  su   h ija   co n   M an a sé s,  h erm an o   de  Ja d u a ,
        q u ie n   exp u lsad o   p o r  los  ju d ío s  p recisam en te  a  con secu en cia  d e  este  m atrim o n io ,
        le  co n ven ció   de  q u e  erigiese  un  tem p lo   e n   la  m o n tañ a  d e  G a riz im   y   le, n om b rase
        g ran   sacerd ote  d e  él;  S a m b a la t  ab razó   la   cau sa  d e   los  m aced on io s  después  d e  la
        b ata lla   de  Iso s  y   m u rió   an tes  d e  q u e  A lejan d ro   llegase  a   G a z a .  S e g ú n   las  fu en tes
        ta lm ú d icas,  los  cúteos  d e  Sa m aría  p id iero n   a  A lejan d ro   perm iso  p ara  d estru ir  e l
        tem p lo   de  Jeru salén ,  en   v ista  de  lo   cu al  lo s  ju díos  p resen táron se  an te   él  en   p ro ­
        cesió n   solem n e  y   lo graron ,  a  su   vez,  la  au to rizació n   p ara  destru ir  el  tem p lo   d e
        G a riz im .  E n   realid ad ,  este  tem p lo   fu é  destru ido   m u ch o   m ás  tard e,  en   tie m p o
        d e  Ju a n   H ircan o .  S e g ú n   H e ca teo   (Joseph,  contra  Apionem,  I I,  4 ) ,  A le ja n d ro
        d e jó   τ η ν  Σ α μ α ρ ε ίτ ιν  χ ώ ρ α ν   a  lo s  ju d ío s  lib re  d e  trib u to s;  ta l  vez  esta  n o ticia  se
        refiera  solam en te  a  las  tres  to p arq u ías  d e  q u e  h ab la  1  Makk.,  1 1 ,   2 8   y   34 ,  p ero
        creem os  q u e  es  dem asiad o   atrevid o   corregir  el  frag m en to   d e  H ecateo   b asán d o se
        e n   ello ,  com o  h ace  G ra e tz   (Geschichte der Israeliten,  18 7 6 ,  p .  2 2 4 ) .
            D e   A rrian o ,  I I ,  1 3 ,   7 ,  se  d esp ren d e  q u e,  desp ués  de  h ab e r  to m ad o   P arm e-
        n ió n   D am asco ,  M e n ó n ,  h ijo   d e  C ó rd im a s,  fu é   n o m b rad o   sátrap a  d e  Célosiría;
        trátase,  evid en tem en te,  d el  m ism o   p erso n aje  q u e  (A rr.,  I I I ,  6 ,  8 )  es  d ep u esto
        m ás  tard e  p o r  n o   h aberse  cu id ad o   d e b id am en te   d el  ap ro visio n am ien to   d el  ejér­
        cito   d u ran te  la   m arch a  del  E g ip to   al  E u fra te s.  S e g ú n   C u rc io   ( I V ,  5,  9 ) ,   a l
        p a rtir  d e  D am asc o   p ara  Diros,  P a rmenión  en tregó   a  A n d ró m ac o   el  m an d o   d e
        la   S iria ;  segú n   I V ,  8,  9 ,  'A le jan d ro   se  en tera,  al  p a rtir  d el  E g ip to ,  d e  q u e  lo s
        sam aritan o s  h an   d ad o   m u erte  a   A n d ró m aco ;  los  castiga  y   n o m b ra  sucesor  suyo
        a   M e n ó n ;  pero   esta  referen cia  n o   p u ed e  en fren tarse  c o n   la   d e  A rrian o .  S eg ú n
        E u se b io ,  Chr.,  I I ,  1 1 4 ,   ed.  S c h o n e   (e n   el  añ o   16 8 0   e.  a.,  es  decir,  0 1 ,  1 1 1 ,   1 ,   y
        segú n   Jer.  e n   el  añ o   16 8 5 ,  es  decir,  0 1 .  1 1 2 ,   1 ) ,   A le ja n d ío ,  co n   este  m o tivo ,  h a c e
        q u e   los  m aced on io s  co lo n icen   la  Sa m aria  ( τ η ν   Σ α μ ά ρ ε ια ν  π ό λ ιν  έλ ώ ν  Μ α κ εδόνα ς
        Ι ν   α υ τ ή   κατφκισε); segú n   p .  1 1 8   esto   sucedió  sien do   P érd icas  regen te  del  im p e­
        r io :  Samaritanorum  urbem  a  Perdicca  constructam  o,  segú n   P eterm an n ,  incolis
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