Page 251 - m

‫‪249‬‬ ‫ثقافات وفنون‬

‫فنون‬

‫ترددات مفقودة‪.‬‬
‫تقول دلال صماري‪ :‬لم أقدم‬
‫الاختلاف في الخامة بغرض‬
‫الاختلاف المثير للانتباه وللدهشة‪،‬‬
‫ولا أعتبر الجمالي مطلبي الأول‬
‫في المشروع الفني لأنني أنتمي‬
‫للفكرة التي تثير التساؤلات وتثير‬
‫الاستغراب وتحث المتلقي على‬
‫البحث وعلى المشاركة والتأويل‪،‬‬
‫وأن يبقى مستف ًّزا يطرح حيرته‬
‫الكبيرة للوصول إلى روح المعنى‬

‫من وراء الشكل الماثل‪.‬‬
‫إن هذا الاختلاف ‪-‬كما تقول‪-‬‬

‫يأتي كمطلب تشكيلي خالص‬
‫يتواءم مع مقتضيات الفكرة‬
‫الأساسية التي أرفع بها التحدي‬
‫من خلال الرسم بالألوان الزيتية‬
‫على الحامل المعدني الأملس‪،‬‬
‫فبالرغم من الصعوبات كان‬
‫لزا ًما عليَّ إيجاد الحلول التقنية‬
‫اللازمة وتوظيف ذلك يكون‬
‫بشكل يضمن تثبيتها على الحامل‬
‫المعدني‪ ..‬واستعمال الطلاء اللصق‬
‫الحفر والتضميد بمواد دخيلة‬
‫كالورق والورق الذهبي والفضي‬
‫والتقشف اللوني واستغلال‬
‫لون التصدءات الحاصلة جراء‬
‫التأثيرات البيئية‪ ..‬وإدخال خامات‬
‫جديدة‪ ،‬أحيا ًنا غير متوقعة‪ ،‬يمليها‬
‫البحث المخبري المعمق خلال‬
‫الإنجاز الذي دام أزيد من ثلاث‬

‫سنوات‬
‫‪-------‬‬
‫أستاذ الفنون الجميلة‪ ،‬فنان‬
‫تشكيلي حروفي وكاتب مقالات‬
‫بمجلة حروف عربية الإماراتية‬
‫المتخصصة في شؤون الخط‬

‫العربي‪.‬‬