Page 114 - Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas X

Memahami Teks

Diawali dengan mantra yang terdapat dalam Rgveda tersebut di atas, sebagai
pemujaan kepada Tuhan sebagai penguasa Sinar dan pemberi kebahagiaan
pada segala musim karena Tuhanlah sebagai penguasa dan sang pengendali
dari musim tersebut. Demikian pula halnya dalam bidang pertanian, musim
tanam sangat ditentukan dari padewasan. Karena tanaman akan berhasil
dengan baik apabila jenis tanaman tepat dan cocok dengan musim pada saat
tersebut.
Sistem pertanian dalam ajaran Hindu bukanlah suatu hal yang baru, karena
perkembangan agama Hindu di Indonesia tidak lepas dari sejarah perkembangan
agama Hindu di daerah asalnya India. Sebelum pengaruh agama Hindu dan Buddha
datang, kepercayaan tradisional masyarakat Indonesia telah mengenal pemujaan
terhadap unsur-unsur alam termasuk benda-benda angkasa seperti matahari, bulan
dan bintang. Sebagai masyarakat agraris yang relegius terbangun sebuah keyakinan
bahwa keberhasilan yang diperoleh tidak lepas dari pengaruh-pengaruh di luar dirinya.
Sehingga untuk mendapatkan hasil yang baik tidak lepas dari usaha realitas di luar
dirinya. Mencari hari baik (dewasa ayu), serta melakukan kegiatan ritual sebagai
salah satu “resep” jitu untuk menopang keberasilan dalam aktivitas kehidupan.
Sebelum dikenalnya sistem penanggalan seperti dalam kelender yang ada saat
ini, dalam menentukan hari baik mereka selalu berpatokan pada munculnya benda-
benda langit (bintang) serta posisi bumi, bulan dan matahari. Hal ini digunakan untuk
menentukan hari yang baik dalam bercocok tanam, termasuk aktivitas religi.
Jika bintang Wuluku/tenggala (orion) berada tepat di atas, dua dari bintangnya
berada di posisi barat dari garis tengah utara-selatan jam 18.00-20.23 (dauh wengi)
nanceb masa : petani mulai menanam padi yang berumur 4 sampai 5 bulan, seperti
padi ijo gading (4 bulan), pokal (4,5 bulan). Jatuh berkisar sasih Palguna-Caitra/
Kaulu-Kesanga (8-9) atau Januari-Pebruhari. Jika Bintang Karawika (Taurus) mulai
terlihat di timur berkisar pukul 03.36-05.59 (dauh wengi) mabyan sawah, petani
mulai menanam bawang, semangka, dan lain-lain. Jatuh berkisar sasih Shrawana-
Bhadrapada/Kasa-Karo (1-2)/Juni-Juli.
Dasar pertimbangan dan landasan filosofis relegius tersebut, hingga kini diwarisi

wariga yang berkaitan dalam bidang pertanian. Adapun beberapa contoh baik-
buruknya hari dalam kaitannya bidang pertanian sebagai berikut :
Bercocok tanam sesuai Sapta Wara
a. Redite menanam tanaman yang beruas (sarwa buku)
b. Soma menanam tanaman yang berumbi (sarwa bungkah)
c. Anggara tanaman yang daunnya yang berfungsi, (sarwa daun)
d. Buddha menanam segala yang berbunga (sarwa sekar)
e. Wrhaspati menaman segala biji-bijian (sarwa wija)
f. Sukra nenanam segala buah (sarwa phala)
g. Saniscara menam tanaman merambat (sarwa melilit)

Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti | 107