Page 59 - Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas X

dari Rāmāyana. Di Indonesia misalnya gubahan yang dijumpai adalah Rāmāyana
kekawin yang ditulis dalam bahasa Jawa Kuno. Sampai saat ini kekawi Rāmāyana
oleh para peneliti dinyatakan sebagai karya sastra tertua di Indonesia. Kekawin ini
adalah kekawin yang paling besar dan paling panjang dalam kesusastraan Jawa Kuno.
Sumber asli dalam kekawin Rāmāyana itu adalah kitab Ravanavadha karangan
Bhatti, kitab ini sering juga disebut Bhattikavya. Secara tradisional kekawin Rāmāyana
dikarang oleh Empu Yogisvara. Kitab-kitab gubahan Rāmāyana sesungguhnya sangat
banyak kita jumpai di India ataupun di luar India, tetapi semua kitab gubahan tersebut
pada hakikatnya mengambil materi langsung maupun tidak langsung dari Rāmāyana
karya Vālmīki.
Adapun isi singkat dari tiap-tiap kanda dari kitab Rāmāyana dapat diuraikan
sebagai berikut:
a. Bala Kanda
Negeri Kosala dengan ibukotanya Ayodhyā diperintah oleh raja Daśaratha. Raja
Dasaratha memiliki tiga orang istri, Kausalya yang berputra Rāmā sebagai anak
tertua, Kaikeyi yang berputra Bharata, dan Sumitra yang berputra Laksmana dan
Satrughna. Dalam sayembara di Wideha, Rāmā berhasil memperoleh Sītā putri raja
Janaka sebagai istrinya.
b. Ayodhyā Kanda
Dasaratha merasa sudah tua, maka ia hendak menyerahkan mahkotanya kepada
Rāmā. Datanglah Kaikeyi yang memperingatkan bahwa ia masih berhak atas dua
permintaan yang mesti dikabulkan oleh raja. Maka permintaan Kaikeyi yang pertama
ialah supaya bukan Rāmā melainkan Bharatalah yang menjadi raja menggantikan
Dasaratha. Permintaan kedua ialah supaya Rāmā dibuang ke hutan selama 14 tahun.
Demikianlah Rāmā, Lakṣmaṇa dan Sītā istrinya meninggalkan Ayodhyā. Tak lama
kemudian Dasaratha meninggal dan Bharata menolak untuk dinobatkan menjadi raja.
Ia pergi ke hutan mencari Rāmā. Bagaimana pun ia membujuk kakaknya, Rāmā tetap
pada pendiriannya untuk mengenbara terus sampai 14 tahun. Pulanglah Bharata ke
Ayodhyā dengan membawa terompah Rāmā. Terompah inilah yang ia letakkan di atas
singgasana, sebagai lambang bagi Rāmā yang seharusnya menjadi raja yang sah. Ia
sendiri memerintah atas nama Rāmā.
c. Aranyaka Kanda
Di dalam hutan Rāmā berkali-kali membantu para pertapa yang tidak habis-
habisnya diganggu oleh raksasa. Suatu ketika ia berjumpa dengan raksasa perempuan
Surpanaka namanya, ia jatuh cinta padanya. Oleh Laksmana raksasa ini dipotong
telinga dan hidungnya. Kemudian ia melaporkan peristiwa ini kepada kakaknya
Ravana, seorang raja raksasa yang berkepala sepuluh dan memerintah di Alengka.
Diceritakan pula betapa cantiknya istri Rama.
Ravana pergi ke tempat Rāmā, dengan maksud menculik Sītā sebagai pembalasan

terhadap penghinaan adiknya. Marica seorang raksasa teman Ravana, menjelma
sebagai kijang emas, dan berlari-lari kecil di depan kemah. Rama dan Sītā sangat
tertarik, dan Sita meminta kepada suaminya untuk menangkap kijang itu. Ternyata

52 | Kelas X SMA/SMK