Page 239 - merit el thaqafya 38 feb 2022

‫يمكن إدراج رواية الحمار الذهبي‬ ‫التي يعتز فيها بأصله‪،‬‬
‫في جنس الروايات الأنوية‪ ،‬أي‬ ‫وثقافته المداورية‪ ،‬أو اللوبية‬
‫النص الذي يتحدث فيه الكاتب‬
‫كما يتفق على تسميتها‬
‫داخل المتن بصيغة المتكلم‪ ،‬حيث‬ ‫البعض‪ ،‬ففي الدفاع‪ ،‬وفي‬
‫يظهر التقاطع بين الرواية و‬ ‫الحمار الذهبي تتجلى روح‬
‫المقاومة للهيمنة الرومانية‪،‬‬
‫شخصية أبوليوس في كثير من‬ ‫والفخر بأصالته‪ ،‬ففي دفاع‬
‫اللحاظ‪ ،‬مما حدا البعض من النقاد‬ ‫صبراتة نجده يفخر تما ًما‬
‫إلى القول بأن الشخصية المركزية‬ ‫بأن أصله ليبي بمعنى قديم‬
‫في شمال أفريقيا‪ ،‬ويتحدى‬
‫في الرواية ليست إلا شخصية‬ ‫العالم الروماني‪ ،‬ويقارن‬
‫الكاتب نفسه‬
‫نفسه بكبار المشهورين‬
‫الضيقة‪ ،‬ولكنه رغم ذلك‬ ‫على شاطئ البحر مناش ًدا‬ ‫في العالم الذين كانوا‬
‫يتضمن عنص ًرا ذهبيًّا هو‬ ‫القمر (الذي يرمز إلى‬
‫عظماء عصره‪ ،‬ويدافع‬
‫العقل‪ ،‬أو النور الإلهي‪،‬‬ ‫إيزيس ر َّبة القمر والأمومة‬ ‫عن معتقداته‪ ،‬وذلك بعد‬
‫والتحول الذي كان يأمل‬ ‫عند الفراعنة) تمنحه عبر‬ ‫رفضه للديانة الرومانية‪،‬‬
‫وانطلاقه في البحث عن‬
‫أن يصل إليه لوكيوس‬ ‫ألطافها توجيهات‪ ،‬ومق ِّدمات‬ ‫ذاتيته الشرقية‪ ،‬ويعتبر‬
‫هو الطيران‪ ،‬والتح ُّرر من‬ ‫لحريته التي كان يأمل في‬ ‫التنويه بإزيس وأوزيريس‬
‫عالم الأرض‪ ،‬والتشاوج‬ ‫بلوغها ديانة إيزيس هو‬
‫مع الفلسفة‪ ،‬أو الحكمة‪،‬‬ ‫شكل من أشكال الخلاص‪،‬‬ ‫المعبودين المصريين‬
‫الخلاص الأبدي من خطايا‬ ‫القديمين اللذين يمثِّلان‬
‫فالبومة عند الرومان‬ ‫تجاربه السابقة بما فيها‬ ‫التح ِّدي الديني والثقافي في‬
‫رمز الحكمة‪ ،‬فاستخدام‬ ‫تحصيله المعرفي؟‬
‫لوكيوس البومة في المطلب‬ ‫وتأخذ أزمة الهوية عند‬ ‫العالم الروماني‪.‬‬
‫لوكيوس في الرواية من ًحى‬ ‫ويبدو أن البطل في الرواية‬
‫من التحويل دالة على‬ ‫أخلاقيًّا‪ ،‬فالطبيعة البشرية‬
‫الرغبة في السمو إلى عالم‬ ‫ميالة نحو المحظور‪ ،‬فهي‬ ‫معني بفن السحر‪ ،‬حيث‬
‫الفكر‪ ،‬والروح‪ ،‬حيث ينأى‬ ‫بالتعبير القرآني أ َّمارة‬ ‫يضمر في الباطن اهتما ًما‬

‫عن الناس ويهاجر إلى‬ ‫بالسوء‪ ،‬وهذا راجع لطبيعة‬ ‫بالإيزيسية التي ينتهي‬
‫عالم المثل بعي ًدا عن عالم‬ ‫التركيبة التي جبل عليها‬ ‫إليها كديانة وأسلوب‬
‫الفساد‪ ،‬والخسة البشرية‪.‬‬
‫كما يمكن أن تكون البومة‬ ‫الجسد‪ ،‬فهو بحاجاته يشد‬ ‫حياة‪ ،‬فتح َّول لوكيوس‬
‫رم ًزا للكائن الذي اختلطت‬ ‫الإنسان مع عالم الحاجيات‬ ‫إلى حمار‪ ،‬يقابله تح ُّوله‬
‫الموازي من كائن مولع‬
‫فيه الرغبة الإنسانية‬ ‫الحيوية‪ ،‬والضرورات‬ ‫بالسفر والمخاطرة والمتعة‬
‫الشريرة في معرفة‬
‫والاكتشاف‪ ،‬إلى عابد‬
‫إيزيس‪ ،‬من مغامر إلى‬
‫كاهن‪ ،‬فالرواية تتح َّدد‬
‫من خلال نهايتها‪ ،‬وحمل‬
‫الحمار لتمثال إيزيس‬
‫مق ِّدمة للولوج في عالم النقاء‬
‫والطهارة‪ ،‬فتجربته التأملية‬