Page 74 - ISYARAT DAN PERHATIAN_FISIKA (IBN SINA)_CETAK

dipahami, yang satu dan sederhana dan telah kita singgung,
terbagi dalam beberapa cara menjadi keragaman, ini akan men-
jadi selain cara yang pertama diperkirakan; yaitu cara mener-
ima pembagian ke dalam elemen-elemen yang serupa, selain
fakta bahwa masing-masing dari dua bagiannya akan lebih lay-
ak [daripada yang lain] dalam menjadi elemen sederhana yang
menjadi subjek diskursus kita.

Bab 19
Isyarat: Intelek yang Dapat Dipahami
ANDA tahu bahwa segala sesuatu mengikat (memahami) se-
suatu, karena ia mengikat dengan kekuatan intelek dekat
18
(perkiraan) ke aktualitas. Ini merupakan intelek pada dirinya
19
sendiri. Dan segala sesuatu yang terpikirkan atas sesuatu yang
lain, adalah intelek itu sendiri (h. 417). Lebih jauh, itu termasuk
dalam kuiditas (mahiyah) dari apa pun yang dipikirkan sehingga
itu bergabung dengan yang lain yang dapat dipahami. Itulah se-
babnya hal macam itu juga dipahami secara bersamaan dengan
yang lain [yang dapat dipahami]. Tak syak, kekuatan penalaran
(dapat) memahami hal ini hanya dalam hubungannya [dengan
yang dapat dipahami lainnya]. Jika ini merupakan salah satu
hal yang hidup dengan sendirinya, maka tidak ada hambatan
dari realitasnya ke hubungannya dengan ide yang dapat dipaha-
mi (h. 418) kecuali jika esensinya dipengaruhi oleh eksistensin-
ya oleh hubungannya dengan unsur-unsur—entah materil atau

18 Bahwa segala sesuatu (baik objek riil maupun objek abstrak) yang
dapat dipikirkan, dipahami, ditangkap dan disimpan di dalam akal, itu
dipahami, diikat dan disimpan oleh akal, dengan daya yang dimilikinya—
penerj.
19 Arab: Anna kulla syai’in ya’qilu syai’an, fa’innahu ya’qilu bil quwwati
al-qaribati minal fi’li, annahu ya’qilu, h. 416. At-Thusi memberikan catatan
bahwa intelek dekat di sini adalah kekuatan perkiraan atau dugaan yang
memiliki tiga susunan: (1) al-‘aql al-hayulani, (2) al-‘aql bil malakah, (3) al-‘aql
bil fa’al, lihat catatan kaki 1, h. 416-417.

74 | IBN SINA