Page 141 - La Constitución de los atenienses
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LA CONSTITUCIÓN DE LOS ATENIENSES



                tiene ninguna necesidad de ocuparlos:  no  consideran  nece­

                sario ocupar por sorteo ni las jefaturas militares ni las jefatu­

                ras  de  caballería.  En  efecto,  el  pueblo  comprende  que  se

                beneficia más al no ejercer estos cargos, sino permitir que los

                más poderosos los ejerzan. En cambio, todos aquellos cargos

                remunerados y benéficos para la casa, ésos sí busca el pueblo




                    4  Por otra parte,  en cuanto al hecho,  del que  algunos  se

                asombran,  de  que  por doquier concedan más  a los  misera­

                bles, a los pobres y a los partidarios del pueblo que a los pu­
                dientes,  en  ese  hecho  muestran  que  mantienen  bien  su

                democracia.  En  efecto,  cuando  los  pobres,  las  personas  or­

                dinarias y los peores progresan, y cuando se hacen numerosos,

                amplían su democracia. Pero si los ricos y los pudientes progre­

                saran,  los  partidarios  del  pueblo  estarían  fortaleciendo  la

                parte opuesta a ellos mismos.  5  En  todo  el  mundo la parte

                mejor  es  opuesta  a  la  democracia,  pues  entre  los  mejores

                existe el mínimo de desenfreno y de injusticia, y el máximo

                cuidado por lo  útil,  pero  en el pueblo,  la máxima ignoran­

                cia, desorden y bajeza;  la pobreza,  en efecto,  los lleva más a

                los actitudes vergonzosas, así como la falta de educación y la

                ignorancia que hay en algunos hombres por falta de dinero.

                    6      Pero se podría decir que sería necesario que ellos no per­

                mitieran hablar ni deliberar a todos de modo indiscrimina­

                do, sino  [sólo]  a los  hombres  más  diestros y a  los  mejores.
                 Pero también en este caso ellos toman las mejores decisiones

                 al permitir hablar también a los miserables. En efecto, si ha-




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