Page 161 - La Constitución de los atenienses
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LA CONSTITUCIÓN  DE  LOS ATENIENSES



          contra de él;  pero si  resulta un bien,  se adjudica el mérit0  a sí

          m ismo.


               18  A su vez,  no permiten  que se  ridiculice  al  pueblo  en  la

          com edia ni  que se hable  mal  de  él,  a fin  de  no  escuchar m u ­

          cas,  pero  sí lo  piden  contra  los  particulares,  si  alguno  quiere

          hacerlo,  porque  saben  bien  que,  por  regla  general,  quien  es

          ridiculizado  no  es  uno  del  pueblo  o  de  la  multitud,  sino  un


          rico,  un  noble o  un ciudadano poderoso,  y que pocos po bres

          y  partidarios  de  la democracia son ridiculizados,  y que  ni  si­

          quiera  éstos  lo  serían  si  no  fuera  por  su  activismo  y  porque

          buscan contar más que el pueblo.  De  modo  que tampoco  les

          molesta  que  tales  personas  sean  ridiculizadas.


               19  Pues  bien,  por  mi  parte  afirmo  que  el  pueblo  de

          Atenas  sabe  cuáles  ciudadanos  son  los  pudientes  y  q uié­

          nes  son  los  miserables,  y,  porque  lo  sabe,  estima a q uienes

          le  son  favorables  y  útiles,  aunque  sean  miserables,  m ien­

          tras  que  a  los  pudientes  los  odia  más,  pues  no  consideran


          que  la  virtud  de  aquellos  se  dé  en  su  propio  beneficio ,

          sino  para  su  m al.  Contrariamente  a  lo  anterior,  algunos

          que  pertenecen  innegablem ente  al  pueblo,  no  son  dem ó­

          cratas  por  naturaleza.  20  La democracia yo  al  propio  pue­

          blo  se  la  justifico,  pues  el  actuar  en  beneficio  propio  es


          del  todo  justificable.  Pero  quien,  sin  pertenecer al  pueblo ,

          prefirió  hacer  política  en  una  ciudad  democrática  m ás

          que  en  una  oligárquica,  es  porque se  dispuso  a delinq uir y

          porque  consideró  que  al  que  es  malo  le  es  más  fácil  pasar

          desapercibido  en  una  ciudad  democrática  que  en  una


          oligárquica.




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