Page 81 - La Constitución de los atenienses

INTRODUCCIÓN

siervos por razones económicas... y dejarlos en libertad”,

premisa de donde se desprende la conclusión de que los

atenienses actúan con buen juicio al permitir que los escla­

vos vivan con lujo. En este caso, el indicador de conclusión
implícito es el eikós: “es natural”, “es lógico”, que da nombre

al entimema por eikós.

El texto anónimo está formado sobre todo por este tipo

de razonamientos. Pero no faltan ejemplos de los demás ti­

pos de entimemas. Así, en el caso del aprendizaje de la nave­

gación, al final de la primera parte (I 19-20), se dice:

[PM:] En efecto, es necesario que el hombre que navega a me­

nudo tome el remo, él y su siervo, y que aprenda los términos
de la náutica, y se hagan hábiles pilotos por experiencia en la

navegación y por práctica. [Pm:] Algunos se ejercitan condu­

ciendo una embarcación; otros, un navio de carga, y otros más
de ahí pasan a las naves de guerra, y muchos son capaces de

utilizar los remos, tan pronto como suben a un barco, porque

se han ejercitado en ello durante toda su vida.

Se trata de una inferencia que contiene una premisa mayor

(introducida por γάρ), que es una opinión generalmente

compartida por la mayoría (PM ); en seguida, una premisa

menor (Pm), que se refiere a un hecho observable y que está

compuesta de sem eia, signos. Así como la sangre es un signo

de asesinato en una pesquisa judicial por homicidio, y el ab­

domen abultado de una mujer embarazada es signo de que

tuvo relaciones sexuales con un hombre, así también el he­

cho de que los atenienses tomen los remos es signo de su

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