Page 84 - La Constitución de los atenienses

INTRODUCCIÓN

(eikóSy semeion y tekmérion). También hay géneros de pistéis

de acuerdo a su dirección: las de tipo pragmático o lógicas

tienden al logos o asunto, y en este texto son las más impor­
tantes, pero no las únicas. Existen otras que se dirigen al ca­

rácter del orador y a las emociones del destinatario. Ya la

propia afirmación inicial de que no aprueba el régimen de­

mocrático tiene una fuerte carga retórica: “la profesión de fe

pronunciada sin ambages tiene la fascinación de la sinceri­

dad: desencadena la simpatía y disuelve las sospechas” (Serra

1979b 16). También habíamos mencionado poco antes la

expresión inicial del parágrafo 10:

Δοκοΰσι δέ ’Αθηναίοι και τοΰτό μοι ούκ όρθώς βουλεύεσθαι,

οτι τούς χείρους αίροΰνται έν ταΐς πόλεσι ταΐς στασιαζούσαις.

Se trata aquí de una acotación o aclaración del autor que no

tiene como propósito demostrar que los atenienses actúan

bien, sino atraerse la benevolencia del o de los destinatarios:

“A mí no me parece que actúen correctamente \ afirma, pero

observa que sí lo hacen con buen juicio, y esto es lo que se

propone mostrar. Esa pistis tiende al éthos del orador; éste

intenta mostrarse en una cierta disposición para ganarse a su

público, una disposición que puede asumirse como cierta

(en efecto, se trataría de un oligarca), pero que desde el pun­

to de vista retórico es sólo plausible. ¿Cuántas mentiras no se

decían en los juicios, como aquella de que “soy joven e inex­

perto”, cuando podía tratarse sólo de una pantomima? El

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