Page 88 - La Constitución de los atenienses
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INTRODUCCIÓN




           logran mantener su forma de gobierno, y cumplir con acierto

           las demás cosas. . l o s  capítulos I  y II  estarían dedicados  al

           análisis  de  la  forma  de  gobierno;  el  III,  que  inicia  con  un
           segundo  exordio,  a  “las  demás  cosas”  (Lapini  1997  ad loe.).

           Se  han  hecho  otros  intentos,  como  Katicic  (1955),  quien


           encuentra  una  “composición  en  anillo”,  y  HafFter  (1956),
           quien  habla de  una composición quiástica:  a)  No  alabo;  b)

           preservan  bien;  c)  demostración  de  a  (libros  I  y  II);  d)  de­

          mostración de b (libro III).

               Los esfuerzos por encontrar un orden lógico no han teni­

           do éxito,  tal vez porque el problema se ha planteado de ma­

           nera equivocada.  Leduc  (1976:  61-62)  atribuía ese fracaso  a

           que  los  estudiosos  modernos  no  tomaban  en consideración

           el  género:  sólo  relacionando  la Athenaión politeia  con  otros

           discursos semejantes podría llegarse a comprender el proble­

          ma  de  la  composición  de  esa  obra.  La  autora  relaciona  de

          manera estrecha el  texto  anónimo  con  el  pasaje  que  va  del

           capítulo 36.4 al 42.4 del libro segundo de la oración fúnebre

           de Pericles, elaborada por Tucídides,  que la autora considera

          como una constitución (Leduc  1976:  71-72). Así encuentra

          que  las  partes  I  y  II  tienen  correspondencia  con  las  partes

          primera y segunda del discurso  de  Pericles; pero esto no  su­

           cede  con  la  parte  III.  La presencia  de  una  nueva  introduc­

           ción  en  III  1  no se  debe  al  azar;  se  trata de  una división  en

          dos:  I  y II,  de una parte;  III,  de  la otra (Leduc  1976:  103).

          Esta  división  ha  sido  una  aportación  de  otros  estudiosos,

          que Leduc retoma dentro de su hipótesis del género.



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