Page 114 - Учение о цвете

что всегда может быть открыто нечто новое, то так же без-
граничны и принципы, которые не должны застывать, терять
способность расширения, чтобы суметь охватить многое и
даже раствориться, затеряться в высшем воззрении.
Надо думать, что Бодли имеет здесь в виду не субъектив-
ные аксиомы, которые меньше меняются бегущим вперед
временем, но те, которые вытекают из рассмотрения приро-
ды и к ней относятся. А нельзя отрицать, что такого рода
принципы прежних школ, особенно в связи с религиозны-
ми убеждениями, были очень неудобной помехой на пути
развития истинных воззрений на природу. Интересно также
отметить, что именно казалось особенной помехой такому
человеку, как Бэкон, который сам получил хорошее образо-
вание и был воспитан по старой традиции, помехой столь
важной, что он почувствовал себя вынужденным поступить
так разрушительно и, как говорит пословица, с водой вы-
плеснуть и ребенка. Революционные помыслы возбуждают-
ся у отдельных людей больше единичными поводами, чем
общим состоянием; так и в сочинениях Бэкона нам встрети-
лись некоторые аксиомы, которые он с особенным ожесто-
чением все снова разыскивает и преследует, как, например,
учение о конечных причинах, в высшей степени ему нена-
вистное.
Впрочем, в образе мышления Бэкона есть кое-что, указы-
вающее и на политика. Как раз это требование безгранично-
го опыта, непризнание, даже отрицание заслуг современни-