Page 174 - Учение о цвете

бо положение непосредственно экспериментами, и что ве-
личайшие заблуждения возникли именно благодаря непони-
манию опасности и недостаточности этого метода. Я должен
высказаться яснее, чтобы не быть заподозренным в желании
просто сказать что-то особенное .
81
Всякое показание опыта, которое мы получаем, всякий
эксперимент, посредством которого мы его повторяем, есть,
собственно, изолированная часть нашего знания; частым по-
вторением мы доводим это изолированное знание до уверен-
ности. Мы можем ознакомиться с двумя показаниями опы-
та в одной области, они могут быть близкородственными,
но еще больше казаться такими, и обыкновенно мы бываем
склонны преувеличивать это родство. Это свойственно чело-
веческой природе; история человеческого ума дает нам ты-
сячу примеров, и сам я заметил на себе, что часто делаю эту
ошибку.
Ошибка эта стоит в близком родстве с другой, из кото-
рой она большей частью и вытекает. Дело в том, что чело-
век наслаждается больше представлением, чем самой вещью,
или, лучше сказать, человек наслаждается какой-либо ве-
щью, лишь поскольку он представляет ее себе; она должна
подходить к его умственному складу; и как бы высоко ни воз-
носилось его воззрение над обыденным, как бы оно ни очи-
щалось, все же оно остается обыкновенно только попыткой

81
Гёте опять имеет в виду Ньютона и его experirnentum crucis (решающий экс-
перимент) с призмами. (Примеч. В. Л.)