Page 175 - Учение о цвете

привести много предметов в известное понятное соотноше-
ние, которого у них, строго говоря, нет; отсюда склонность
к гипотезам, теориям, терминологиям и системам, которую
мы не можем порицать, так как она необходимо проистекает
из организации нашего существа.
Если, с одной стороны, всякое показание опыта, всякий
эксперимент по своей природе требует изолированного рас-
смотрения, а, с другой стороны, человеческий ум с колос-
сальной силой стремится соединить все, что находится вне
его и с чем он знакомится, то легко увидеть опасность, кото-
рой подвергаешься, когда с предвзятой идеей хочешь связать
отдельное показание опыта или доказать отдельными экспе-
риментами какое-либо отношение, не вполне чувственное,
но уже высказанное оформляющей силой ума.
Из таких усилий возникают большей частью теории и си-
стемы, которые делают честь остроумию их творцов и – в
известном смысле – способствуют прогрессу человеческого
знания, но, если они находят чрезмерный успех и удержи-
ваются дольше, чем нужно, начинают снова тормозить этот
прогресс и вредить ему.
Можно заметить, что хороший ум прилагает тем больше
искусства, чем меньше имеется в его распоряжении данных;
что он, как бы для того чтобы показать свою власть, даже из
наличных данных выбирает только немногих фаворитов, ко-
торые льстят ему; что остальных он умеет расположить так,
чтобы они явно ему не противоречили, враждебных же уме-