Page 6 - ميريت الثقافية- العدد رقم 22 أكتوبر 2020
P. 6

‫العـدد ‪١٩‬‬                                 ‫‪4‬‬

                                                                                                        ‫يوليو ‪٢٠٢٠‬‬

                                                                                                         ‫افتتاحية‬

  ‫نحن في العمق نؤمن أن إعادة‬                                                                            ‫سمير درويش‬
   ‫التفكير في المستقِّر خرو ٌج من‬
 ‫الإيمان‪ ،‬وتجرؤ على الله وأنبيائه‬                                                                       ‫رئيس التحرير‬
‫وكتبه ورسله‪ ،‬ونعتقد في العمق‬
   ‫أن الأولين أفضل منا‪ ،‬جاءوا بما‬                                                                       ‫التفكير في‬
 ‫لا نستطيعه‪ ،‬ولذلك فالأحوط أن‬                                                                           ‫الإسلام‪..‬‬
‫نتبعهم‪ ،‬وإذا واجهتنا أي مشكلة‬
                                                                                                        ‫بين حرية العقيدة وتحريم‬
      ‫تهز هذا الراسح فلنتجنبها‬                                                                          ‫التنازع والجدال!‬
‫ونتغا َض عنها ونم ِض في حياتنا‬

         ‫العادية كأنها لم تحدث!‬

‫التخلف‪ ،‬فالناس –حتى المتخصصين‬                                                                            ‫عبارة «التفكير النقدي» وحدها تحيل‬
                                                                                                        ‫إلى الحرية المطلقة في تقليب الأفكار على‬
‫منهم‪ -‬لا يعرفون الفرق بين الدين‬
                                                                                                           ‫وجوهها‪ ،‬وربما هدمها من الأساس‬
‫والتدين‪ ،‬الدين وفهم الدين ومنطلقاته‬                                                                          ‫والبناء على أنقاضها‪ ،‬كما أ َّنها من‬
‫وغاياته‪ ،‬يعتبرون هذه الأشياء ك ًّل لا‬
                                                                                                          ‫أهم أسس التطور‪ ،‬لأنك لا تمشي أي‬
‫يتج َّزأ‪ ،‬مع أن الشروح كلها كتبها بشر‬                                                                       ‫خطوة للأمام إلا حين تتخلص من‬
‫حسب ما تراءى لهم‪ ،‬وحسب ما توصلت‬
                                                                                                         ‫زوائد أية فكرة مهما ع ُظمت‪ ،‬لكنك لو‬
‫إليه عقولهم‪ ،‬وما ملكوا من نظريات العلم‬                                                                    ‫أكملت العبارة وقلت «التفكير النقدي‬

                           ‫وأساليب القياس‪.‬‬                                                                  ‫في الفكر الإسلامي»؛ ستجد نفسك‬
                                                                                                            ‫مقيَّ ًدا بالضرورة بموروثات‪ ،‬يرى‬
‫الجدال والتنازع العلمي والفكري‬                                                                             ‫معظم المشتغلين عليها أنها مقدسة‪،‬‬
                                                                                                           ‫أو قريبة من التقديس‪ ،‬وأن «نقدها»‬
‫منهي عنهما في الإسلام‪ ،‬أو هكذا يفهم‬                                                                       ‫يقود إلى الكفر ويستوجب الاستتابة‬
                                                                                                         ‫ثم القتل‪ ،‬فالتفكير في الفكر الإسلامي‬
‫المف ِّسرون ويريدون فرض ما فهموه‪:‬‬                                                                        ‫ليس مطل ًقا‪ ،‬وربما هذه آفة هذا الفكر‬
‫إِِرَيل ُحا ُكل َّ ْملِ”‪،‬‬  ‫“ َو َل َت َنا َز ُعوا َف َت ْف َشلُوا َو َت ْذ َه َب‬
‫لا تحتاج‬                   ‫َ“واَفلإِ َّرن ُسَت َونا ِلَز”ْع‪ُ ،‬ت ْمفال ِأفموَشر ْيمٍءحَف ُرس ُّدووم ُهة‬        ‫أسا ًسا‪ ،‬وسبب كبير من أسباب‬

‫إلى نقاش واختلاف‪ ،‬ثم إن هذا النقاش‬

‫يف ِّشل ويهزم المسلمين‪ ،‬لهذا فالنقاش‬
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11