Page 15 - الثقافة وأجهزتها

‫اﻹذاﻋﺔ‬

‫)‪ (٣‬أن ﻣﻨﺎﻫﺞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎم ﰲ ﻋﻬﻮد اﻟﺮﺟﻌﻴﱠﺔ ﻛﺎن ﻳَ ْﻌﺘَ ِﻮرﻫﺎ ﻓﺴﺎ ٌد ﺧﺒﻴﺚ؛ ﻫﻮ اﻟﻨﻈﺮ إﱃ‬
‫ﺗﻌﻠﻴﻢ اﻟﻘﺮاءة واﻟﻜﺘﺎﺑﺔ ﻛﻐﺎﻳﺔ ﰲ ذاﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺣﺘﻰ ﻛﺎن اﻷﻃﻔﺎل ﻳُﻠ ﱠﻘﻨﻮن ﻣﺒﺎدﺋﻬﺎ دون أن ﻳﻌﻠﻤﻮا‬
‫أﻧﻬﺎ وﺳﻴﻠﺔ ﻟﺘﺤﺼﻴﻞ المﻌﺮﻓﺔ‪ .‬وﻣﻦ المﻌﻠﻮم أ ﱠن اﻟﻘﺮاءة ﺑﻐير ﻓﻬﻢ وﻻ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﻠﻔﻬﻢ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬
‫أن ﺗُﺠﺪي ﻓﺘﻴ ًﻼ‪ ،‬و َﻣﺜَﻠﻬﺎ َﻛ َﻤﺜﻞ اﻟﺴﻤﻊ ﺑﺪون ﻓﻬﻢ‪ ،‬واﻟﻨﻈﺮ ﺑﺪون رؤﻳﺔ ﰲ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻨﺎ‪ :‬ﺳﻤﻌﺖ‬
‫ﻓﻔﻬﻤﺖ ﻛﺬا‪ ،‬أو ﻧﻈﺮت ﻓﺮأﻳﺖ ﻛﺬا‪ ،‬ﻓﻤﻦ المﺆ ﱠﻛﺪ أ ﱠن اﻟﺴﻤﻊ ﻏير اﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬وأ ﱠن اﻟﻨﻈﺮ ﻏير اﻟﺮؤﻳﺔ‪،‬‬
‫وأن اﻟﻘﺮاءة ﻏير اﻹدراك وﺗﺤﺼﻴﻞ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ‪ .‬وﻛﺬﻟﻚ اﻷﻣﺮ ﰲ اﻟﺤﻔﻆ ﺑﺪون ﻓﻬﻢ ﻋﲆ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ‬
‫ﻛﺎن ﻣﻮاﻃﻨﻮﻧﺎ ﻳﺤﻔﻈﻮن اﻟﻘﺮآن دون ﻓﻬﻢ‪ ،‬واﻻﺳﺘﻔﺎدة ﻣﻤﺎ ﻳﺘﻀﻤﻦ ﻣﻦ ِﻗﻴَﻢ روﺣﻴﱠﺔ وأﺧﻼﻗﻴﱠﺔ‬

‫واﺟﺘﻤﺎﻋﻴﱠﺔ‪.‬‬

‫وﺑﺴﺒﺐ ﻛﻞ ﻫﺬه اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻟﻢ ﺗﺆ ﱢد اﻟﺮﺟﻌﻴﱠﺔ إﱃ اﻧﺘﺸﺎر اﻷﻣﻴﱠﺔ اﻷﺑﺠﺪﻳﱠﺔ ﰲ اﻟﺒﻼد اﻟﻌﺮﺑﻴﱠﺔ‬
‫ﻋﲆ ﻫﺬا اﻟﻨﺤﻮ اﻟﻮاﺳﻊ المﺪ ﱢﻣﺮ ﻓﺤﺴﺐ‪ ،‬ﺑﻞ أ ﱠدت أﻳ ًﻀﺎ إﱃ اﻧﺘﺸﺎر اﻷﻣﻴﱠﺔ اﻟﻌﻘﻠﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻜﺎد‬
‫ﺗﺸﻤﻞ اﻷﻏﻠﺒﻴﺔ اﻟﺴﺎﺣﻘﺔ ﻣﻦ المﻮاﻃﻨين المﺘﻌ ﱢﻠﻤين وﻏير المﺘﻌ ﱢﻠﻤين‪ ،‬وإﱃ أن ﻧﺘﺪار َك ﻫﺬا اﻟﺘﺨ ﱡﻠﻒ‬
‫ال ُم ِﻤﻴﺖ ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ أن ﻧﻨﻈﺮ إﱃ اﻟﺮادﻳﻮ اﻟﺬي ﻳﻌﺘﻤﺪ ﻋﲆ اﻟﻜﻠﻤﺔ المﻨﻄﻮﻗﺔ والمﺴﻤﻮﻋﺔ ﻛﺠﻬﺎزﻧﺎ‬

‫اﻟﺜﻘﺎﰲ اﻷول‪.‬‬

‫أﻗﻞ اﻟﺠﻬﻮد‬

‫وﻳﺰﻳﺪ ﻣﻦ أﻫﻤﻴﺔ اﻟﺮادﻳﻮ وﺷ ﱠﺪة إﻗﺒﺎل اﻹﻧﺴﺎن المﻌﺎﴏ ﻋﻠﻴﻪ‪ ،‬أﻧﻪ ﻳﻤﺜﱢﻞ أﻗﻞ اﻟﺠﻬﻮد ﰲ ﺗﺤﺼﻴﻞ‬
‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻫﻮ واﻟﺴﻴﻨﻤﺎ والمﴪح‪ ،‬إذا ِﻗﻴﺴﺖ ﻫﺬه اﻷﺟﻬﺰة ﺑﺎﻟﻘﺮاءة اﻟﺘﻲ ﺗﺘﻄ ﱠﻠﺐ ﻣﺠﻬﻮ ًدا ﻋﻘﻠﻴٍّﺎ‬

‫وﻋﺼﺒﻴٍّﺎ ﻻ ﻳﺘﻄﻠﺒﻪ اﻟﺮادﻳﻮ‪.‬‬
‫وﻣﻦ المﻌﻠﻮم أ ﱠن اﻟﻨﻈﻢ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ واﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻮ ﱢﻓﺮ ﻟﻠﻄﺒﻘﺎت اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﰲ اﻟﺮﻳﻒ‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﰲ المﺪن أﻳ ًﻀﺎ‪ ،‬ﺷﻴﺌًﺎ ﻣﻦ اﻟﺠﻬﺪ وأوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ ﻟﻢ ﺗﺄﺧﺬ ﰲ اﻟﺘ ﱡﴪب إﻟﻴﻨﺎ إ ﱠﻻ ﺑﻌﺪﻣﺎ أﺧﺬ‬
‫ﻳﺘﻘ ﱠﻠﺺ ﻋﻨﱠﺎ ﻇ ﱡﻞ اﻟﺮﺟﻌﻴﱠﺔ واﻻﺳﺘﻐﻼل؛ ﻓﻠﻢ ﻳﻜﻦ ﻫﻨﺎك ﺗﺤﺪﻳ ٌﺪ ﻟﺴﺎﻋﺎت اﻟﻌﻤﻞ وﻻ ﻟﻸﺟﻮر‪،‬‬
‫وﻻ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻷوﻗﺎت اﻟﻔﺮاغ‪ ،‬ﺑﻞ ﻛﺎن اﻟﻌﻨﴫ اﻟﺒﴩي ﻳُﺴﺘﻐ ﱡﻞ ﰲ اﻹﻧﺘﺎج المﺎدي أﻗﺒﺢ اﺳﺘﻐﻼل‬
‫وأﻛﺜﺮه اﺳﺘﻬﻼ ًﻛﺎ ﻟﻄﺎﻗﺘﻪ اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﱠﺔ‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻛﺎن ﻣﻦ المﺴﺘﺤﻴﻞ أن ﻳﺠﺪ اﻟﻔ ﱠﻼح أو اﻟﻌﺎﻣﻞ ﺑﻌﺪ‬
‫اﻟﻔﺮاغ ﻣﻦ ﻋﻤﻠﻪ ال ُمﻬ ِﻠﻚ أ ﱠي ﻗﺪ ٍر ﻋﲆ ﺑﺬل المﺠﻬﻮد اﻟﻼزم ﻟﻠﻘﺮاءة واﻟﻔﻬﻢ‪ ،‬وﻛﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ‬
‫ﻫﻮ اﻻﺳﱰﺧﺎء أو اﻟﻨﻮم‪ ،‬وﺑﺨﺎﺻ ٍﺔ أ ﱠن ﻛﻞ اﻷﻋﻤﺎل اﻟﺸﺎﻗﺔ ﻛﺎﻧﺖ وﻻ ﺗﺰال إﱃ ﺣ ﱟﺪ ﺑﻌﻴﺪ ﺗُﺆ ﱠدى‬
‫ﺑﺎلمﺠﻬﻮد اﻟﻌﻀﲇ ﺑﺤﻜﻢ ﺗﺨ ﱡﻠﻔﻨﺎ ﰲ اﺳﺘﺨﺪام آﻻت اﻹﻧﺘﺎج اﻟﺤﺪﻳﺜﺔ ﰲ اﻟﺰراﻋﺔ وﻏيرﻫﺎ ﻣﻦ‬

‫ِﻣ َﻬﻦ اﻟﺮﻳﻒ واﻟ َﺤ َﴬ‪.‬‬

‫‪15‬‬