Page 16 - الثقافة وأجهزتها

‫اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ وأﺟﻬﺰﺗﻬﺎ‬

‫ﺑﻞ إﻧﻨﺎ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻧﺆ ﱢﻛﺪ أﻧﻪ إذا ﻛﺎن اﺳﺘﺨﺪام أو اﻟﺒﺪء ﰲ اﺳﺘﺨﺪام اﻵﻻت ﰲ اﻹﻧﺘﺎج‬
‫ﻗﺪ أﺧﺬ ﻳﻮ ﱢﻓﺮ ﻣﻦ ﻣﺠﻬﻮد اﻹﻧﺴﺎن اﻟﻌﻀﲇ‪ ،‬ﻓﺈﻧﻪ ﻗﺪ اﺳﺘﺒﺪل ﺑﻬﺬا المﺠﻬﻮد ﻣﺠﻬﻮ ًدا آﺧﺮ ﻻ‬
‫ﻳﻘ ﱡﻞ ﻗﺴﻮ ًة واﺳﺘﻬﻼ ًﻛﺎ ﻟﻺﻧﺴﺎن‪ ،‬وﻫﻮ المﺠﻬﻮد اﻟﻌﺼﺒﻲ؛ ﻓﺴﺎﺋﻖ اﻟﺴﻴﺎرة أو اﻟﺠ ﱠﺰار ﻣﺜ ًﻼ ﻗﺪ‬
‫ﻳﻈﻞ ﺟﺎﻟ ًﺴﺎ ﺳﺖ ﺳﺎﻋﺎت أو أﻛﺜﺮ دون أن ﻳﺒﺬل أ ﱠي ﻣﺠﻬﻮد ﻋﻀﲇ‪ ،‬وﻟﻜﻦ ﻣﻊ ذﻟﻚ ﻳﺒﺬل‬
‫ﻣﺠﻬﻮ ًدا ﻋﺼﺒﻴٍّﺎ ﻗﺎﺳﻴًﺎ ﺑﻴﻘﻈﺘﻪ ال ُمﺴﺘ ِﻤﺮة واﻧﺘﺒﺎﻫﻪ ال ُمﺘ ِﺼﻞ‪ .‬وﻣﻦ المﺆ ﱠﻛﺪ أ ﱠن اﻟﺠﺴﻢ أﻛﺜﺮ ﻋﺠ ًﺰا‬
‫ﻋﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻌﺼﺒﻲ ﻣﻨﻪ ﻋﻦ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﻨﺸﺎط اﻟﻌﻀﲇ‪ ،‬ﺑﻞ إ ﱠن ﻋﻠﻢ اﻟﺘﴩﻳﺢ اﻟﺤﺪﻳﺚ‬
‫ﻗﺪ أﺛﺒﺖ أن اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﱠﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﺴﺘﻬ َﻠﻚ ﻻ ﻳَﺴ ُﻬﻞ ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﺴﻬﻞ ﺗﺠﺪﻳﺪ اﻟﺨﻼﻳﺎ‬
‫اﻟﻌﻀﻠﻴﱠﺔ؛ وﻟﺬﻟﻚ ﻳﺴ ﱡﻤﻮن اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﻌﺼﺒﻴﱠﺔ ﺑﺎﻷﻧﺴﺠﺔ اﻟﻨﺒﻴﻠﺔ؛ وذﻟﻚ ﺑﺤﻜﻢ أن ﺗﺠﺪﻳﺪﻫﺎ أﻣ ٌﺮ‬

‫ﻋﺰﻳﺰ المﻨﺎل‪.‬‬
‫وﻟﻮ أﻧﻨﺎ أﺿﻔﻨﺎ إﱃ ﻛﻞ ذﻟﻚ ﻣﺸ ﱠﻘﺎت اﻟﺤﻴﺎة اﻟﻌﴫﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺰداد ﺗﻌﻘﻴ ًﺪا ﺑﺎﻟﻘﻴﺎس إﱃ‬
‫اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺒﺪاﺋﻴﱠﺔ‪ ،‬ﻷدرﻛﻨﺎ ﻣﺪى ﻋﺠﺰ اﻹﻧﺴﺎن المﻌﺎﴏ ﻋﻦ ﺗﻮﻓير ﻣﺎ ﻳﻠﺰم ﻣﻦ ﺟﻬﺪ وﻃﺎﻗﺔ‬
‫ﻟﻠﻘﺮاءة‪ ،‬ﺑﺤﻴﺚ ﻳﺘﻀﺢ ﻟﻨﺎ اﻷﺳﺎس اﻟﻌﻀﻮي واﻟﻨﻔﴘ اﻟﺬي ﻳﺴﺘﻨﺪ إﻟﻴﻪ اﻟﺮادﻳﻮ وﻏيره ﻣﻦ‬
‫أﺟﻬﺰة اﻟﺴﻤﻊ واﻟﺒﴫ ﰲ ﻣﻨﺎﻓﺴﺘﻬﺎ ﻟﻠﻘﺮاءة‪ ،‬اﻟﺘﻲ ﻛﺎﻧﺖ وﻻ ﺗﺰال أﻫ ﱠﻢ وﺳﻴﻠﺔ وأﺟﺪاﻫﺎ‬
‫وأﻋﻤﻘﻬﺎ ﰲ ﺗﺜﻘﻴﻒ اﻟﺠﻤﺎﻫير‪ .‬ﻓﺎﻟﺮادﻳﻮ ﻳﺴﺘﻤﺪ ﻗﻮﺗﻪ ﻣﻦ ﻗﺎﻧﻮ ٍن إﻧﺴﺎﻧ ﱟﻲ ﻋﺎم ﻫﻮ ﻗﺎﻧﻮن أﻗﻞ‬

‫اﻟﺠﻬﻮد‪ ،‬وﺟﺎذﺑﻴﱠﺔ ﻫﺬا اﻟﻘﺎﻧﻮن ﻟﻺﻧﺴﺎن المﺠﻬﺪ ﰲ ﻋﴫﻧﺎ اﻟﺤﺎﴐ‪.‬‬

‫وإذا ﻛﻨﺎ ﻧﺨﻠُﺺ ﻣﻦ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎ ﺗﻘ ﱠﺪم إﱃ أن اﻟﺮادﻳﻮ ﻗﺪ أﺻﺒﺢ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ أﺟﻬﺰة اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻧﺘﺸﺎ ًرا‬
‫وﻗﻮ ًة وإﻗﺒﺎ ًﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺑﻘﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻨﻈﺮ ﰲ ﻣﺪى ﻗﺪرة ﻫﺬا اﻟﺠﻬﺎز ﻋﲆ ﺗﺜﻘﻴﻒ‬
‫اﻟﻨﺎس وإﻋﺪادﻫﻢ ﻟﻠﺤﻴﺎة اﻟﺤ ﱠﻘﺔ‪ .‬وﻟﻠﻘﻴﺎم ﺑﻬﺬه اﻟﺪراﺳﺔ ﻳﺠﺐ أن ﻧﻨﻈﺮ ﻋﲆ ﺣ َﺪة ﰲ ﻛ ﱢﻞ ﻣﺎدة‬
‫ﻣﻦ المﻮاد اﻟﺘﻲ ﺗﻘ ﱢﺪﻣﻬﺎ اﻹذاﻋﺔ‪ ،‬وﻫﺬه المﻮاد ﻻ ﺗﺨﺮج ﰲ ﻣﺠﻤﻮﻋﻬﺎ ﻋﻦ ﻣﻮا ﱠد ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬وأﺧﺮى‬

‫أدﺑﻴﱠﺔ وﺛﺎﻟﺜﺔ ﻓﻨﻴﱠﺔ‪.‬‬

‫المﻮاد اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﱠﺔ‬

‫ﻳﻘ ﱢﺪم اﻟﺮادﻳﻮ ﻣﻮا ﱠد ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺻﻮرة أﺣﺎدﻳﺚ أو ﻣﺤﺎﴐات أو ﻧﺪوات‪ ،‬وﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ أن‬
‫ﺗﺘﺼ َﻒ ﻛﺎ ﱠﻓﺔ المﻮاد اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ اﻟﺘﻲ ﺗُﻘ ﱠﺪم ﻟﻠﺠﻤﻬﻮر ﺑﺎﻟﺒﺴﺎﻃﺔ واﻟﺘﺒﺴﻴﻂ وﻫﻨﺎ ﻛﺜيرًا ﻣﺎ ﻳﻘﻊ‬
‫المﴩﻓﻮن ﻋﲆ اﻹذاﻋﺔ ﰲ ﺧﻄﺄ ﻛﺒير ﻫﻮ ﻇﻨﻬﻢ أ ﱠن ﺗﻘﺪﻳ َﻢ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه المﻮاد ﻻ ﻳﺤﺘﺎج إﱃ ِﻛﺒﺎر‬
‫اﻷﺳﺎﺗﺬة واﻟﻌﻠﻤﺎء والمﻔ ﱢﻜﺮﻳﻦ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ ﻳﻜﻔﻲ ﻟﺬﻟﻚ أوﺳﺎﻃﻬﻢ أو المﺒﺘﺪﺋﻮن ﻣﻨﻬﻢ‪ .‬وذﻟﻚ ﻣﻊ‬

‫‪16‬‬