Page 25 - الثقافة وأجهزتها
P. 25
اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ
وﻧﺤﻦ ﻧﻼﺣﻆ أﻧﻪ ﺣﺘﻰ ﻗﺒﻞ اﻧﺘﺸﺎر اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎك أﻧﻮاع ﻣﻦ المﺴﺎرح المﺴ ﱠﻔﺔ
واﻟﻜﺒﺎرﻳﻬﺎت وﻋﻠﺐ اﻟﻠﻴﻞ ،وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻧﻼﺣﻆ أﻳ ًﻀﺎ أ ﱠن ﺗﻠﻚ المﺴﺎرح واﻟﺪور ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻘﺼﻮرة ﻋﲆ
ال ُمﱰ ِﻓين المﻨﺤ ﱢﻠين اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺮﺗﺎدوﻧﻬﺎ ،وﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن ﺗﺤ ﱡﻤﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﻄ ﱠﻠﺒﻪ ﻣﻦ إﻧﻔﺎ ٍق ﺑﺎﻫﻆ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ
رأﻳﻨﺎ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﻣﺸﺎﻫﺪ ﺗﻠﻚ اﻟﺪور ال ُمﻐ َﻠﻘﺔ إﱃ اﻟﺸﺎﺷﺔ ،وﺗﻤﻠﻴﻬﺎ ﻋﲆ ﻋﺎ ﱠﻣﺔ اﻟﺠﻤﻬﻮر
ﺑﺜﻤ ٍﻦ زﻫﻴﺪ ،وﺑﺬﻟﻚ ﺗُﻌ ﱢﻤﻢ اﻟﻔﺴﺎد اﻟﺬي ﻛﺎن ﻗﺎ ًﴏا ﻋﲆ ﺑﻌﺾ اﻷﻓﺮاد ،ﺑﻞ ﺑﻌﻴ ًﺪا ﻋﻦ ﻣﺘﻨﺎ ُول
اﻟﺠﻤﺎﻫير ،ﺣﺘﻰ وﻟﻮ رﻏﺒﺖ ﻓﻴﻪ ،ﻛﺎﻟﺮﻗﺺ اﻟﺨﻠﻴﻊ وﻏيره ﻣﻦ اﻟﻔﻨﻮن المﻜﺸﻮﻓﺔ أو ﻋﲆ اﻷﺻﺢ
اﻟﻔﻨﻮن اﻟﻌﺎرﻳﺔ.
اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ والمﴪح
وﻧﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﺘﺠﺎرﻳﺔ المﺴ ﱠﻔﺔ إﱃ اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ اﻟﺘﻲ ﻳﻤﻜﻦ أن ﺗﻜﻮن ﺟﺎ ﱠدة
ﻣﻔﻴﺪة ،ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺼﺒﺢ ﺟﻬﺎز ﺛﻘﺎﻓﺔ ﻓﻌﻠﻴﱠﺔ ،ﻟﻨﻨﻈ َﺮ إﱃ أ ﱢي ﺣ ﱟﺪ ﻳﻤﻜﻦ ﻟﻠﺴﻴﻨﻤﺎ أن ﺗﻨﺎ ِﻓﺲ
المﴪح ﻛﺠﻬﺎز ﺛﻘﺎﻓﺔ وﺗﻬﺬﻳﺐ ،ﺑﻞ أن ﺗُﻐﻨﻲ ﻋﻨﻪ أﺣﻴﺎﻧًﺎ.
وأول ﻣﺎ ﻧﻼﺣﻈﻪ ﻫﻮ أن المﴪح ﻳﻌﺘﻤﺪ أو ًﻻ وﻗﺒﻞ ﻛ ﱢﻞ ﳾء ﻋﲆ اﻟﺴﻤﻊ ،ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﻌﺘﻤﺪ
اﻟﺴﻴﻨﻤﺎ أو ًﻻ وﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﳾء ﻋﲆ اﻟﺒﴫ ،وﻣﻦ اﻟﻮاﺟﺐ أن ﻧﻨﻈﺮ ﰲ ﻗﺪرة ﻫﺎﺗين اﻟﺤﺎﺳﺘين
ﻟﻨﺮى أﻳﻬﻤﺎ أﺟﺪى ﰲ ﺗﺜﻘﻴﻒ اﻟﺠﻤﺎﻫير وإﺛﺎرة ﺧﻴﺎﻟﻬﺎ وﻣﺸﺎﻋﺮﻫﺎ واﻧﻔﻌﺎﻻﺗﻬﺎ .وأﻧﺎ أﺧﴙ
أن ﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺑﻨﺎ ﻫﺬا اﻟﻨﻈﺮ إﱃ ﺣﻜ ٍﻢ ﻋﺎم ﻳﻨﻄﺒﻖ ﻋﲆ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻨﺎس ،وﰲ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎﺗﻬﻢ اﻟﺬﻫﻨﻴﺔ
واﻟﻌﺎﻃﻔﻴﺔ المﺨﺘﻠﻔﺔ ،ورﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎ ُوت واﻻﺧﺘﻼف ﻫﻮ ﻣﺼﺪ ُر ﻣﺎ ﺛﺎر وﻻ ﻳﺰال ﻳﺜﻮر
ﺑين المﻔ ﱢﻜﺮﻳﻦ واﻟﻨ ﱠﻘﺎد ﺣﻮل ﻫﺬه المﺸﻜﻠﺔ.
ﻓﺄدﻳ ٌﺐ ﻛﺒيرٌ واﺳﻊ اﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﻛﺠﻮرج دﻳﻬﺎﻣﻞ ﻳﺆ ﱢﻛﺪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ »دﻓﺎع ﻋﻦ اﻷدب« أن اﻟﻜﻠﻤﺔ
المﺴﻤﻮﻋﺔ ﻛﺜي ًرا ﻣﺎ ﺗﻜﻮن أﻗﺪر ﻋﲆ اﻹﺛﺎرة ﻣﻦ المﺸﻬﺪ المﺮﺋﻲ ،ﻓﻴﻘﻮل ﻣﺜ ًﻼ» :ﻗﺪ ﻳﺘﻔﻖ أن
ﻳﺘﻜ ﱠﺮم ﺻﺪﻳﻖ ﻓﻴﻘﺺ ﻋﲇﱠ ﻓﻴﻠ ًﻤﺎ أﻋﺠﺒﻪ ،وإذا ﺑﺎﻫﺘﻤﺎﻣﻲ ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ ﻷ ﱠن ﻫﺬا اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻣﻤﻦ
ﻳُ ِﺠﻴﺪون اﻟﻘﺼﺺ ،ﺣﺘﻰ ﻟﻘﺪ ﻳﺒﻠﻎ ﺑﻲ اﻷﻣﺮ أﺣﻴﺎﻧًﺎ أن أذﻫ َﺐ ﻷﺷﺎﻫﺪ ذﻟﻚ اﻟﻔﻴﻠﻢ ،وﻟﻜﻨﻨﻲ
أﻛﺎد أﻋﻮد داﺋ ًﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﻫﺪﺗﻪ ﺧﺎﺋﺐ اﻷﻣﻞ ﺧﻴﺒ ًﺔ ﻗﺎﺳﻴﺔ ،ﻓﻘﺼﺺ اﻟﺼﺪﻳﻖ ﻗﺪ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﺣﻠﻢ،
وأ ﱠﻣﺎ اﻟﻔﻴﻠﻢ ﻓﻘﺪ ﺟﻌﻠﻨﻲ أﻧﺎم!« وﻻ ﻳﻘﻒ دﻳﻬﺎﻣﻞ ﻋﻨﺪ ﻫﺬا اﻟﺤ ﱢﺪ ،ﺑﻞ ﻳﻌﻮد إﱃ ﺑﻌﺾ ذﻛﺮﻳﺎﺗﻪ
ﻛﻄﺒﻴﺐ اﺷﱰك ﰲ اﻟﺤﺮب اﻟﻌﺎلمﻴﱠﺔ اﻷوﱃ ،وﻋﺎد ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺬﺧيرة ﻛﺒيرة ﻣﻦ المﻼﺣﻈﺎت واﻟﺘﺠﺎرب
اﻟﺘﻲ اﺳﺘﻐ ﱠﻠﻬﺎ أذﻛﻰ اﺳﺘﻐﻼل ﰲ ﻗﺼﺼﻪ وﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﱠﺔ .ﻓيروي ﰲ ﺗﺄﻳﻴﺪ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮه
ﰲ المﻔﺎﺿﻠﺔ ﺑين اﻟﻜﻠﻤﺔ المﺴﻤﻮﻋﺔ أو المﻘﺮوءة والمﺸﻬﺪ المﺮﺋﻲ ﻗﺼﺔ ﺻﻐيرة ﻣﻌ ﱢﱪة ﻳﻘﻮل
ﻓﻴﻬﺎ» :ﻟﻘﺪ ﻻﻗﻴﺖ أﺛﻨﺎء اﻟﺤﺮب رﺟ ًﻼ ﰲ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﻟﻘﺴﻮة ﺟﺎﰲ اﻟﻘﻠﺐ ،ﻛﺎن ﻃﺒﻴﺒًﺎ وﻛﺎن ﻳﻠ ﱢﻮح
25