Page 30 - الإكسير
P. 30

‫اﻹﻛﺴير‬

‫ﻣﺎ ﻳﻬ ﱡﻢ أﻧﻪ ورﻏﻢ ﻫﺬا اﻟﺤﺎل اﺑﺘﺴﻤﻨﺎ ﻋﻨﺪ رؤﻳﺘﻨﺎ اﻟﺴﺆال‪ ،‬وﺿﺤﻜﻨﺎ ﰲ اﻋﱰاض ُﻣﻀ َﻤﺮ‬
                               ‫وﻋﻠﻨﻲ وﻧﺤﻦ ﻧﺘﺤ ﱠﺪث ﻋﻦ اﻻﻣﺘﺤﺎن ﺑﻌﺪﻣﺎ اﻧﺘﻬﻰ وﻗﺘﻪ‪.‬‬

‫ﺿﺤﻜﻨﺎ ﻛﺜي ًرا‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﻛﺎن ﻋﻄ ًﺸﺎ ﻟﻠﺨﺮوج ﻣﻦ ﺣﺎل اﻟﺘﻮﺗﱡﺮ اﻟﺬي ﻛﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻐﻤﻮﺳين‪ ،‬وإن‬
‫ﻛﻨ ُﺖ ﻻ أﻋﺘﻘﺪ ﰲ ذﻟﻚ؛ ﻓﻘﺪ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻀﺤﻜﺎت ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪ ،‬ﺿﺤﻜﺎت واﺑﺘﺴﺎﻣﺎت ﺗُﺸﺒﻪ ﺿﺤﻜﺎت‬

 ‫ﻳﺤﻴﻰ ﺻﻐيري وﻫﻮ ﰲ ال َمﻬ ِﺪ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺘﻌ ﱠﻠﻖ ﻋﻴﻨﺎه ﺑﻠﻌﺒﺔ ﺟﺪﻳﺪة أو ﺑﺤﺮﻛ ِﺔ ُﻣﺪاﻋﺒﺔ ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ‪.‬‬
‫ﻗﺮأ ُت ﻳﻮ ًﻣﺎ ﰲ أﺻﻞ اﻟﻀﺤﻚ أن اﻟﻀﺤ َﻚ ﻣﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻫﻮ ﺧﺎﺻﻴﺔ ﻃ ﱠﻮرﻫﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻨﺪ‬
‫اﻟﺘﻌﻠﻢ أو المﻌﺮﻓﺔ‪ ،‬ﻧﺤﻦ ﻧﻀﺤﻚ ﻟﻨﻌﺮف ﺟﺪﻳ ًﺪا أو ﻋﲆ اﻷﻗﻞ ﻫﻜﺬا رأى ﺑﻌﺾ المﺨﺘ ﱢﺼين ﰲ‬

                          ‫ﺗﻔﺴيرﻫﻢ ﻟﺴﺒﺐ اﻟﻀﺤﻚ وﻣﻌﻨﺎه وﻛﻴﻒ ﺑﺰغ وﺗﻄﻮر ﻣﻌﻨﺎه‪.‬‬
‫ﰲ ﺟﻠﺴﺔ ﺳﻤ ٍﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺑﺸﻬﻮر اﺧﺘ ﱠﺼﻨﺎ ﺑﻬﺎ أ‪.‬د‪ .‬ﻣﺤﻤﺪ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻄﻴﻒ‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻧﺤﻦ ﰲ‬
‫اﻧﺘﻈﺎر ﻗﺪوم إﺣﺪى اﻟﺤﺎﻻت ﺑﺎﺳﱰاﺣﺔ اﻟﺘﺨﺪﻳﺮ‪ ،‬ﺗﻄ ﱠﺮق ﻟﻼﻣﺘﺤﺎﻧﺎت اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﻮﺿﻌﻬﺎ‬
‫وﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﻄﺒﻊ اﻣﺘﺤﺎن اﻻﺧﺘﻴﺎر ﻣﻦ ﻣﺘﻌﺪد ﺧﺎﺻﺘﻨﺎ‪ ،‬ﻛﺎن ﻣﻨﺘﺸﻴًﺎ وﻫﻮ ﻳﻘﻮل إﻧﻪ ﻣﻦ آ ٍن ﻵﺧﺮ‬
‫ﻻ ﺑ ﱠﺪ ﻣﻦ إﻟﻘﺎء ﺑﺼﻴﺺ ﺿﻮء ﻋﲆ ﻣﻌﺎرف ﻣﻬﻤﺔ ﻗﺪ ﻧُﻬﻤﻠﻬﺎ أو ﻻ ﻧﻨﺘﺒﻪ ﻟﻬﺎ؛ اﻟﺘﺎرﻳﺦ ُﻣﻬﻢ‬
‫وﺣﻜﺎﻳﺎت اﻻﻛﺘﺸﺎﻓﺎت ﻣﻬﻤﺔ‪ ،‬وﻗﺪ ﻛﺎن ﺳﺆا ًﻻ ﻻ ﺛﻘﻞ ﻟﻪ ﻋﲆ اﻟﺪرﺟﺎت ﻟﻜﻨﻪ ﻛﻔﻴﻞ ﺑﺼﻨﻊ ر ﱠﺟ ٍﺔ‬

                                                             ‫ﺗُﻐ ﱢير وﺗُﻨﺒﱢﻪ وﺗﺴﺘﺜير‪.‬‬
‫أﺧ َﱪﻧﺎ أن اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﻛﺘﺒﻬﺎ ﻟﺘُﺠﺎور وﻟﻴﻢ ﻣﻮرﺗﻮن ﻛﺎﺧﺘﻴﺎرات أﺣﺪﻫﺎ اﺳﻢ ﺻﺪﻳﻖ ﻟﻪ‬

                                         ‫واﻵﺧﺮ لمﺪﻳﺮ ﻣﺆ ﱠﺳﺴ ٍﺔ ﻣﺎ‪ ،‬ﻗﺎﻟﻬﺎ وﻫﻮ ﻳﺒﺘﺴﻢ‪.‬‬
‫ﺳﺄﻟﺘﻪ ﻋﻦ ﻧﺴﺒﺔ اﻟﺬﻳﻦ أﺟﺎﺑﻮا ﻋﻦ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال ﺑﺸﻜﻞ ﺻﺤﻴﺢ‪ ،‬ﻓﺄﺧﱪﻧﻲ أﻧﻪ ﻻ ﻳَﻤﻠﻚ‬

                                                                        ‫إﺣﺼﺎ ًء‪.‬‬
‫رﻏﻢ أﻫﻤﻴﺔ ﻣﻮرﺗﻮن إﻻ أﻧﻪ ﻣﻦ اﻟﻮاﺿﺢ أن اﻟﻘﺼﺔ ﻗﺪ ﺑﺪأت ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻜﺜير‪ ،‬رﺑﻤﺎ ﻣﻨﺬ ﻋﺮف‬

                                                                   ‫اﻹﻧﺴﺎن اﻷﻟﻢ‪.‬‬
    ‫ﻛﺘﺐ ﻓﻴﻜﺘﻮر روﺑﻨﺴﻮن ﰲ ﺑﺪاﻳﺔ ﻛﺘﺎﺑﻪ »ﻗﺼﺔ اﻟﻄﺐ ‪:«the story of medicine‬‬

           ‫أول ﴏﺧﺔ ﻹﻧﺴﺎ ٍن ﺧﻼل اﻟﻐﺎﺑﺔ اﻟﺒﺪاﺋﻴﺔ ﻛﺎﻧﺖ اﻟﻨﺪاء اﻷول ﻋﲆ اﻟﻄﺒﻴﺐ‪.‬‬

‫إﻻ أن اﻻﺳﺘﺪﻻل ﻋﲆ اﻟﴫﺧﺔ اﻷوﱃ وﻛﻴﻒ ﻛﺎن اﻟﺘﴫف ﺑﺸﺄﻧﻬﺎ ﺻﻌ ٌﺐ إن ﻟﻢ‬
‫ﻳﻜﻦ ﻣﺴﺘﺤﻴ ًﻼ؛ ﻓﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ دو ًﻣﺎ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ واﻟﺤﻀﺎرة وﻣﺎ وﺻﻞ إﻟﻴﻨﺎ ﻣﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﻜﺘﺎﺑﺔ‬

                  ‫واﻟﺤﻀﺎرة‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﺎ دون ذﻟﻚ ﻓﻤﺤ ُﺾ ُﻣﺤﺎوﻻت ﻟﻠﺘﺨﻤين أو اﻻﺳﺘﻨﺘﺎج‪.‬‬
‫ﺑﻞ إن ﻛﺜيرًا ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻳﺬﻫﺒﻮن ﻣﺆﺧ ًﺮا إﱃ أن اﻷﻟﻢ ﻛﻈﺎﻫﺮة ﻻ ﺗَﻘﺘ ِﴫ ﻋﲆ اﻟﺒﴩ‪ ،‬ﺑﻞ‬
‫ﻫﻲ ﻣﻮﺟﻮدة ﻋﲆ اﻷﻏﻠﺐ ﻟﺪى اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت ﻛﺬﻟﻚ وإن ﺑﻘ َﻲ اﻟﺠﺪل ﻫﻞ ﻫﻲ ﰲ ﻛﻞ اﻟﺤﻴﻮاﻧﺎت‬

                                             ‫‪30‬‬
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35