Page 23 - 01佛學問答類編_通問一之一電子書

，執則處處障礙矣。為必反古，豈止此耶？今日僧伽之

衣食住，均成諍論，考佛世衣不穿海青，食必乞化，住

非寺廟，除此，瑣事尚多，不勝更張矣。竊以在質方面

，自當依經，在用方面，只要無傷大體，不妨隨世演變

至云因此造成門戶，似亦未盡如是，寺人孟子，吳孟子

，鄒人孟人，名字本同，豈結為派系耶？子桑戶孟子反

，子琴張，名字各異，何礙其莫逆耶？又疑，屬於無名

陋習，習固是也，無明無與也。

問：所謂福報的「天」是指欲界之人天？抑色界天？（羅德

彰）

答：統指三界，因福有別於慧，若是慧者，即超界外矣。

問：眾生煩惱未斷，蒙佛接引到極樂世界時，如前惡習再起

作惡，淨土豈不還鬧成五濁惡世？因眾生無始無明都造

致六道輪迴不息，何況已惡習重重？（李永白）

答：心本不生因境有，諸法緣生，試看極樂之境緣何似？自

知此問純是戲論。

問：各宗教皆是勸善，法律所許，信教自由。我想無論學哪

一種宗教，皆是學好，但是各宗教互相攻擊，這樣動作

，能算善嗎？憑空口勸人學善，自己不善，是不是有點

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