Page 65 - 菩提園地般若堂上課講義電子書

此佛陀一切言教所談的修行法門，無不是為了顯示此本來

具足的覺悟體性（佛性）。所以說四種三昧，通通稱為念佛

（一、常坐三昧，即一行三昧。二、常行三昧，即般舟三

昧。三、半行半坐三昧，即法華三昧。四、非行非坐三昧

，可名隨自意三昧。詳見《摩訶止觀》）。

雖然這些都稱為念佛（念覺性），然而這些都是以一般通途

的方式來顯示諸佛性體。而如果是西方淨土十六觀門、以

及般舟三昧，就是憑藉著彼極樂世界依正莊嚴的境界，用

微妙不可思議的觀察，專就極樂世界阿彌陀佛，來顯示眾

生本來具足的真佛性體。

雖然憑藉了極樂世界的境界來作觀想，但是必須要知道無

論極樂世界的依報、正報，都是同居於一心之內。心性遍

周法界，無有一法不是唯心所造，無有一法不是本性具足

。如果有絲毫一法從心外所生，則不名為大乘觀法。

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