Page 24 - 05-9漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷五_解怨釋結第九

益，你們的功德就「不可說不可說」那麼多了，不僅身體

會越來越好，延年益壽，而且今生一定會修出三界的。

大家邊說邊笑，法喜充滿。

【今日道場。同業大眾。相與已解父母怨竟。次復應解師

長怨結。自大聖已還。體未圓極。至於無生法忍。猶為三

相遷滅。在於如來。尚假苦言。令惡眾生。因茲悟道。而

德明化物。猶現此辭。況復凡愚。理絕淨境。今善惡雜糅

（音柔）。明白未分。豈能頓離三業之失。若聞所說。應

當慚愧。師長恩德。深自悔責。不得驚疑。而懷惡念。】

無生法忍：一切諸法無生無滅忍。真智慧安住於此理不

動，叫作無生法忍。法忍，即慧性。

三相：一解脫相，生死之相；二離相，無涅槃之相；三

滅相，生死涅槃已無相，其無相也無，即非有非無之中

道。

三業：身口意所造之業。

上面已經解決了父母親眷的怨結，現在再來解決師長、善

知識的怨結。自諸佛以下，都未能證得圓滿法身，等覺菩

薩尚有最後一品生相無明，證得無生法忍的第八不動地菩

薩大士，雖住無生法中，尚有生、異、滅三相的變易，所

以還有變易生死，還需要佛的教導。到了如來的圓滿果地

境界，也還需要靠苦口婆心的講經說法來使眾生憑之悟

道。諸佛萬德莊嚴，教化眾生尚需要靠佛法的講說，我們

這些愚昧凡夫遠離諸佛的淨境，善惡間雜、迷昧無知，怎

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