Page 26 - 05-9漫談慈悲梁皇寶懺電子書_卷五_解怨釋結第九

【今日道場。同業大眾。如佛所說。師長有如此恩德。而

未曾發念報師長恩。或復教誨。亦不信受。乃至粗言起於

誹謗。橫生是非。使佛法衰落。如是等罪。何當免離三

途。此之苦報。無人代者。及其捨命。樂去苦歸。神情慘

惱。意用昏迷。六識不聰。五根喪敗。欲行足不能動。欲

坐身不自立。假使欲聽法言。則耳無復所聞。欲視勝境。

則眼無復所見。當如此時。共思今日禮懺。豈可復得。但

有地獄。無量眾苦。如是苦報。自作自受。所以經言。愚

癡自恃。不信殃禍。謗師毀師。憎師嫉師。如是等人。法

中大魔。地獄種子。自結怨懟。受報無窮。如華光比丘。

善說法要。有一弟子。恆懷驕慢。和尚為說。都不信受。

即作是言。我大和尚。空無智慧。但能讚歎虛空之事。願

我後生。不復樂見。於是弟子。法說非法。非法說法。雖

持禁戒。無有毀犯。以謬解故。命終之後。如射箭頃。墮

阿鼻獄。八十億劫。恆受大苦。】

這段懺文是懺悔不報師恩、不聽教誨乃至粗言誹謗師

長、善知識的過失。

學佛之人，依法不依人。若認為師長或同修所說的不如

法，可私下交流。或以佛說之義與之探討，絕不可在大眾

前驕慢批評。即使講法者講的有錯，能糾正即可。大家都

是凡夫身，都在修行路上探索，孰能無過？《發起菩薩殊

勝志樂經》中「常伺求他短，不自見其過，輕毀有德人，

是名眾務過」，和《華嚴經》中「於善知識所有教誨皆應

隨順，於善知識善巧方便勿見過失」的教誨始終值得我們

深思。若對師長起驕慢心、嫉妒心，那就如自購了地獄門

票，無人能救，當及時拜懺滅罪。

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