Page 167 - 弘一大師傳_電子書

他帶回去，在生活上作個體驗。這是弘公從《大佛頂首楞嚴經》摘

出的幾段文，弘公念著經文，丏尊展開字，看下去──

佛言：「善哉阿難！汝等當知，一切眾生，從無始來，生死相
續，皆由不知常住真心，性淨明體；用諸妄想，此想不真，故有輪

轉。汝今欲研無上菩提，真發明性，應當直心酬我所問！十方如
來，同一道故，出離生死，皆以直心……」

「文殊！吾今問汝，如汝文殊，更有文殊，是文殊者，為無文
殊？」「如是，世尊！」（文殊答言：）「我真文殊，無是文殊；
何以故？若有是者，則二文殊。然我今日，非無文殊，於中實無是

非二相！」佛言：「此見妙明，與諸空塵，亦復如是……」

「富樓那！想、愛同結，愛不能離，則諸世間父母子孫，相生不

斷，是等則以欲貪為本。貪、愛同滋，貪不能止，則諸世間卵、
化、濕、胎，隨力強弱，遞相吞食，是等則以殺貪為本。以人食

羊，羊死為人，人死為羊，如是乃至十生之類，死死生生，互來相
噉，惡業俱生，窮未來際，是等則以盜貪為本。汝負我命，我還汝

債，以是因緣，經千百劫，常在生死，汝愛我心，我憐汝色，以是
因緣，經千百劫，常在纏縛。唯殺、盜、淫，三為根本，以是因

緣，業果相續；……」

「若我滅後，其有比丘，發心決定，修三摩地，能於如來形像之
前，身然一燈，燒一指節，及於身上，爇一香炷，我說是人，無始

宿債，一時酬畢。……」

這是弘公從《楞嚴經》摘出的四節經文。

「丏尊！《楞嚴》，是佛法中一部富於戲劇性，結構最謹嚴的
經。由於這部經，是武則天時代從一個和尚口中譯述，因此，千百

年來，一些愛挑剔的學者們，以為它與其他佛經的格調不同，懷疑
它是一部偽經。其實，印度的佛經，都傳自口述。也有人說一部

《論語》，是孔夫子後人偽造，《老子》是秦漢時代所謂『集體創
作』。

「世間許多知識份子在思考時，往往忘了『依理不依人』的辨證

原則，而且，『邪人說正法，正法也成邪；正人說邪法，邪法也成
正』的心理病普遍地存在知識份子的心中，所以世間的邪說謬論，