Page 173 - 弘一大師傳_電子書

經文前面，有讚美「佛法僧」的偈文二十八句，然後是描寫

「老、病、死」苦的頌詞四十句，弘公完全以工整的楷字，寫到早
齋梆響，這才住筆。

放下筆，搓一搓冷僵了的雙手，默坐良久。

這一天，他不說話，沒有笑容，只是淒涼地誦《無常經》，心

裡想到他的生母，如果不死，也只有六十歲，忍不住，熱淚滾滾而
下，現在，他削髮已經兩年，世壽也四十出頭了。

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亡母忌辰過去，他有一念之動，這便是在感覺上，杭州還是不

能徹底的清淨，徹底的思考，徹底深究律學。於是，在一個機緣
中，富春江畔，新登縣境的貝山，附近有一位樓居士，供奉山地一

隅，可築屋深居。因此，他便當下決定去新城貝山掩關，於是約弘
傘法師作護關使者，相伴入山，這無非是藉此避免舊日「名」上的

騷擾，這時已是六月初，大江南北，罩在炎炎夏日下，但山中總是
比較清涼些。

在去富春江畔前夕，弘公虔寫「南無阿彌陀佛」六個大字，摘
錄蕅益大師名言一節，與三皈依，五學處；臨走時，又寫「珍重」

二字，留給他的老友夏丏尊。

在他撰寫的「南無阿彌陀佛洪名題記」中，只是佛學上最平凡
的幾句，蕅益大師說：「念佛工夫，只貴真實信心。第一要信我是

未成之佛，彌陀是已成之佛，其體無二。次信『娑婆世界』是苦，
『西方安養』可歸，熾然欣厭。三信現前，一舉一動，皆可迴向西

方，若不迴向，雖上品善，亦不往生。若知迴向，雖誤作惡行，速
斷相續心，起殷重懺悔，借懺悔之力，亦能往生，況持戒修福種種

勝業，豈不足以莊嚴淨土？……」

這幾句話，佛門之外的人，或許看不出什麼道理來。在一般傾

西方的知識份子眼裡，這又是一套中國的「翁姑哲學」，一種「直
覺的唯心論」，與「玄想的淨土天堂」；並且出現了「迴向」這兩
個令人迷惘的字，這兩個字被引用為這段名言中的主要構架，使學

佛未深的人，不可想像。