Page 227 - 弘一大師傳_電子書

直到七月上旬，革命元老李石曾到西湖三訪不遇。

李石曾一訪於玉泉寺，再訪於招賢寺，三訪於常寂光寺。不遇
原因，因為弘公說過他是「以生當死」，謝絕外緣，下死工夫念

佛。

但李石曾先生，得弘傘法師陪同，終於在本來寺──一個小型

的寺院裡，見到了「李叔同先生」。他們兩人年齡不相上下，見面
之後，有一番平靜的歡談。因為李石曾先生雖不信佛，卻信仰「素
食」。因此，弘公便贈送他許多佛經。

到這一年的深秋，弘公因為印光大師駐錫上海之故，便出關去
上海請益，並寫信告知他的摯友夏丏尊，他的弟子豐子愷。誰知弘

公還未到上海，消息已由他們兩人口中，傳遍上海文壇，於是要看
弘一大師的人也紛紛與夏、豐兩人約定。

弘公這次準備住在江灣豐子愷家中，因此與弘傘法師到上海下
車之後，便由豐子愷到車站接回家。

同時與夏、豐兩位約好要看李叔同先生的人，則有哲學家李石
岑、作家葉紹鈞、周予同、日本出版家內山完造……。

他們在一個巧妙的際會裡，準備著滿腔渴望，去看方外奇人─
─弘一大師。

葉紹鈞（聖陶）先生，則單獨由家中出來，向他的學校路上漫

步。

弘一大師來上海的消息，是由豐子愷告訴他的。

他有一個熟悉的概念，便是弘一大師，是當年的「李叔同先
生」；提起李叔同，那便毋須解釋，誰都唱過他譜的曲與寫的歌。

那是誰都知道的，在民國誕生不久，李叔同先生曾在《太平洋
報》做過藝術副刊編輯。還有，他的油畫、書法、金石、戲劇、音

樂，全不是市井的賣字人、刻字匠、教書先生可以趕得上的。

一直到後來，他忽然沒了消息，很久很久才被人發現，他已在

西湖一個寺院做和尚。

他遊西湖時，曾看到過由葉舟署名題字的李叔同藝術遺產──
印藏。後來，在夏丏尊為豐子愷的畫集寫的序文上，知道弘一大師