Page 225 - 弘一大師傳_電子書

「中國人活得本夠可憐了，各位又是滿懷拯救中國人的心願的

人，和尚既作為中國人，何妨救救他們？他們也曾被古代的皇帝尊
崇過，何況有些皇帝自己還作和尚呢。

「現在的政府中人們，領導著一個新的三民主義的政體，當然更
要開通得多。各位都是讀過洋裝書的，學問都淵博，比和尚不知高
深了多少倍，為了生存的原故，讓他們選擇自己的生存方式吧！

「像洋教的神父、修女、牧師們；像道家的廟祝、祭師、女巫
們；像儒家的遊手好閒的秀才們，和尚與他們相比，幾乎也竟不差

什麼。──其實呀，中國的行屍走肉，不知比這多多少倍，要說這
些都是無用的人，寺廟是浪費了中國有用的財產土地；但中國人浪

費的──真不知比和尚廟要多浪費多少倍。阿彌陀佛，這本賬是無
法清算的，從古至今，和尚浪費中國人的錢財不能再少了，然而，

他們在善行上，卻獻出的更多。」

「呃，」弘公心平氣和地，可是他一臉悲壯、痛楚，望望他身旁

坐的一位青年，他是黨部的一位要員，做過李叔同先生的學生，
「宣先生！和尚是無辜的，你是知道的。無論如何，和尚不像北方

的軍人，割據地盤，剝削百姓，什麼都來。挨殺的人，怎麼也輪不
到和尚第一；財產充公，也輪不到和尚慷慨輸將。請先生同情也是
中國人的和尚，他脫了一身袈裟，同任何人沒有兩樣，難道穿上袈

裟，便會使中國陸沉？假使和尚真有那麼大的法力，誰要殺他，佔
他的寺產，他倒不在乎了。」

弘公說話，是低沉而有力，和緩而婉轉。他知道坐在他身旁的
宣某，是毀廟害僧的重要份子，因此，把話多灌一點給這位青年的

耳膜。

「各位先生：救人一命，勝造浮屠七級。如照佛經上說，諸位能

維護一下佛法，讓佛法能傳下去，這功德可就大了。大到什麼樣，
沒人能用數字可以計算，印度人通常用『恆河沙數』來比喻功德的

浩大，與罪惡的深廣，我只能說，維護佛法，功德如恆河沙世界之
大、之廣；如毀滅佛法，則罪惡也如恆河沙數世界浩瀚，永難回

贖。

「雖然，維護佛法與毀滅佛法的功罪，容或當時沒有親證，你不
相信它可以，但是歷史便是承認，凡是毀滅佛法的暴君──古時只

有權力才可以滅門九族──沒一個能活上十年。實質上，毀滅一種