Page 276 - 弘一大師傳_電子書

去過冬，便由傳貫法師伴同，到歲底，性常法師也由廈門到了草庵，

一同與弘公渡過一九三三年的殘冬。

在除夕這一天，大師在草庵意空樓佛前，特別為這兩位法侶，

選釋〈靈峰蕅益祭顓愚大師爪髮鉢塔文〉。

這篇文，充滿了對世情的分析與諷刺，用白話去註釋，應該是

這樣的：

啊！人與人間，不難相愛，而難於相知；如師者（顓愚）真是

知我（蕅益大師自稱，下同）的人了。世間即使有極少數相愛同時
相知的人，而志同道合，情操砥礪，我雖不敢與大師崇高的德行相
比，但有三項自律，尚無違背；這三項便是：崇尚質樸，不務虛文，

不苟合時流。註述經論，持讚戒律，不掛羊頭賣狗肉。甘於淡泊，
甘於寂寞，而不願受到盛名的羈累！啊！以佛門的德學如師，而我

又蒙到如許相知相愛，心靈如此投契，令我終身難以忘記！

師在佛道上，所證的工夫深淺，不是我能想像；但師之生平，

令人最傾心處，現在寫下來，以誌不忘！

「當今知識界，極少不被名牽，不為利誘，不依恃權勢與聲望。

但如師能自守而又自愛者，世間不知能有幾人？

「當今知識界，極少不玩弄鬼魅伎倆、浮薄膚淺、其行為令人驚

異萬分的；能如師之平實穩重地做人，世間又有幾人？

「當今知識界，不以華服盛裝取悅於人，那種放浪形骸，目空一
切的恣情大意，能如師破衫草鞋，茅屋土階而棲者，又有幾人？

「當今知識界，無不精選花衫隨從，出入形影而不離，能如師親
身灑掃洗滌，自甘勞苦的，又有幾人？

「當今知識界，極少不同流合污，而他們又美其名曰權巧方便，
慈悲隨俗，如師不作雞口牛後，甘受世人譏為老迂腐者，又有幾

人？」

因此，世人只要受到師的高風所拂，頑夫無不廉，懦夫無不立；

如伯夷自甘於陽山餓死，正是他的人格清標所在，豈是一般投機取
巧、身雖活而心已死的人物所能比擬？

蕅益每悲佛陀正法，一壞於道聽塗說、入耳出口的獅子身蟲；
再壞於色莊嚴而心腐爛、羊其質而虎其皮的佛門敗類；他的老子殺