Page 272 - 弘一大師傳_電子書

法的生命，宣揚七百年來湮沒的律宗戒學，永不疲倦！

到五月初十，他又率領這一批學人，受到泉州開元寺主人轉物
老和尚的邀請，到開元寺尊勝院「結夏安居」。

在這短短的一百二十天裡，經過這一番理論上是「學術」的號
召，實際上是「自律」的行為，由實踐到宣揚，弘公與他的法侶們，

已開始成為蘇格拉底式的「遊學團」，而受到當時佛教界與社會各
階層所崇敬！

事實上，弘公自此定居南閩，他的光芒亦由此迸放。

弘公到泉州，結夏在尊勝院，主要的努力方向，是圈點《南山
行事鈔記》。這是一種大部頭分析戒律行為的著作，當他圈、點、

校正完了，便寫下一篇〈圈畢行事鈔後記〉。

他在〈後記〉中寫道：「我自出家之後第三年（民國九年），

居杭州玉泉寺，購得日本古版《行事鈔記》，無暇研讀，到十三年
（甲子）四月，這部古典，已贈與江山一個佛寺，到十九年六月，

住在晚晴山房，再度詳讀天津新印的《鈔記》，加以圈點，同時抄
寫『科文』，改正錯脫，到今天首尾三年，才告完成。這三年中，

所到之處，恆常供養奉持，不敢放逸。在這一過程中，二十年二月
在白馬湖法界寺，佛前發願，專學南山律學。夏季，移居五磊寺，
自誓受菩薩戒，再發宏律大願，舊歲九月，歸永嘉，十一月，回南

閩，在廈門妙釋寺講《含註戒本》，於萬壽巖，講《隨機羯磨》，
今年五月初，來泉州大開元寺，結夏期中，越兩月，全書點校完畢，

並寫下整理這一律學典籍的始末，以示後賢。……」

在一九三三年（民國二十二年‧癸酉）大師已達五十四歲，這

一年開始，他的精神，便全部放在執持戒行，與宏揚戒律的工夫上！

結夏第二個月，是舊曆閏五月，有一位人像畫家盧世侯，在舊

歲十一月底，弘公自浙江來閩，他得以拜禮一代藝術大師。當時正
逢大師選輯《地藏菩薩盛德大觀》，歷述地藏菩薩救度眾生的事跡。

這位居士一來表示信佛的虔誠，同時深受到弘公那種深沉澹泊的精
神感染，把色身看透了，偷偷在家中割開食指，刺血繪地藏王聖像，

像造畢，便捧到萬壽巖，這深深感動了弘公，因此，希望這位居士
以他純淨的心念，再繪「九華垂跡圖」。誰知，盧世侯得到弘公啟
示，果然，便起程北上，遊訪九華山，親禮地藏大士聖跡，到這一