Page 271 - 弘一大師傳_電子書

於法及僧亦如是，至誠供養而發心。

深信於佛及佛法，亦信佛子所行道；

及信無上大菩提，菩薩以是初發心。

弘公寫下這〈發心行相五頌〉，在深夜回味那夢中淒涼的梵誦
聲，覺得猶在耳邊繚繞不散，到第二天，便把記下來的頌，恭敬書
寫，贈與法侶廣洽法師，又以跋文記述夢中的故事。

弘公說：這是他來閩南弘揚律學的心靈反映。

在心靈上，由於過去宏律的誓願沒有達成，如今，既有了夢中
的預示，因此，半個月以後，在妙釋寺，向寺中青年比丘，講《四
分律戒本》，並且把他在浙江宏律的遭遇，告訴學人：一個人求學

固困難，然而有個美好的求學環境更難。弘公說，這次講《四分
律》，是宣揚律學的第一步，但他已不敢再希圖發展大規模的佛家

事業了。

大師告訴他的學人說：「唉！我的業重而福薄，只望諸位同道

能共同肩起南山道宣律師的法幢，這便是我最後的希望！」在《四
分律》講過以後，因此便形成一個「律學」集團，這個小小的律學

團體，包括當時的瑞今、廣洽、性常等十一人，以及而後的傳貫、
廣義、仁開、覺圓諸法師……。

到二月八日，弘公率領這一律學團體，回錫到萬壽巖編定《隨

機羯磨講義》（按：隨眾生的「機類與根器」，而制定的授戒、懺
悔等律學上的條文，由條文的宣告，成就律學上的「事境」，這種

應機的律文，稱為「隨機羯磨」，羯磨，梵語意譯為「作業」，實
施方式，如今之「檢討會」）。到三月初九開講「羯磨」（傳貫法

師於二月自泉州來此聽羯磨，並發願為弘公侍侶），直到五月初八
圓滿，整整兩個月，學人受到弘公「現身說法」的直接感動，全部

發心過午不食，其中有的正在病中，臥床不起，這種奮不顧身的獻
身佛法行為，使弘公的心靈間，對律學的信心，又升起火花。

《寒笳集》，也同時在講律期中重新編定（這是大師第二次對蕅
益大師的警訓，重新加以編輯）。

到五月三日，他領導一班青年學人，在靈峰大師誕辰，撰寫
〈學律發願文〉一篇，願盡形壽，到來生多世，為僧界的名譽、佛