Page 269 - 弘一大師傳_電子書

「改過實驗談」，實際上，是他自身學佛自我陶鍊的經過。他深

深體會到「知識」的重要，雖然世間有許多人，天賦夙慧，生而為
聖為賢；但是大多數人，則是從知識中摘取智慧的花朵；知識──

是人類心血凝結的寶藏，是前人經驗過來的路程。世間，也有些不
自量力的人，否定知識的權力，結果，他必將嘗試到缺乏知識的愚

昧災害，比「錯誤的知識」更為可怕。

弘公以「知識─學問」為基點，要學人多讀書（讀儒家的與佛

家的書）；多讀書，才能明白善惡，分別是非。第二步，是「反
省」。有了知識作為「抉擇力」的基礎，自己舉手投足之間，起心
動念之際，為善為惡，便見分曉，這時應該作「反照」的工夫！第

三步，是「改悔」。知道反照，瞭解善惡，做了惡事，動了邪念，
便該改悔，這是最後一步的工夫──為善去惡！

子貢說：「君子之過也，如日月之食焉，過也人皆見之，更也
人皆仰之。」人心不古，不在物質之不古，而在精神之不新；因此，

改過，是一件光明坦蕩的事，懺悔，是一樁磊落自責的行為。

弘公把他五十年來反照工夫作十項總結。他解釋說：

第一、人們要學「虛心」，虛心並不是怯懦。

第二、人們要學「慎獨」，單人獨處的時候，如對神明；只有
在這時候，才能見到誰是百鍊金身！

第三、人們要學「寬厚」，在那種以恕待人的心情下，應該把
自己當作釋迦、孔子，善待每一世人。

第四、要學「喫虧」，不要計算你計算機上的一分一秒，上蒼
忌諱世人刻薄與刁巧，老聃說：「天道無親，常佑善人。」

第五、要學「寡言」，舌頭，是一口雙鋒的利劍，它一旦出了
災禍，一邊傷自己，一邊傷別人。（弘公經常默坐終日，念佛自照，

這是他的自省工夫。）

第六、「不說人過」，管住你自己的口舌，這與第五項異曲同

工；時人最大、最浮薄的毛病，便是道人長短。

第七、「不文己過」，不文，便是不狡辯彎曲。把過惡東推西
諉，實在不是君子的行為。

第八、「不覆己過」，蓋覆己過，隱忍不說，便是自欺欺人。