Page 331 - 弘一大師傳_電子書

弘公在閩南的末期，各地大小寺院，佛教團體，文教機構，無

時無刻不想弘一法師去住幾天，這似乎是一種風尚，他去了之後，
那個寺院自然會頓形熱鬧了起來，於是求書索字、慕名問道的僧俗，

便絡繹不絕，除非弘公宣佈拒絕見客，他是無法避免會客的。在閩
南， 他寫的字，如以每一顆米計算，恐怕要成鬥論車的。

他敘述來永春的因緣，可以想到，還有別的地方再聘他去，或

者已下了聘約等著他。

他在這篇簡短的講詞中，簡單地說明──

深信因果重於一切；

發菩提心重於一切；

專修念佛法門重於一切！

當時，他初到永春，因在泉州講經太多，離開泉州在路上也受

了點勞累，只講了一個小時便結束了。弘公的目的地是蓬壺鄉間普
濟寺，到那裡去閉門念佛，編寫律學著作，所以在永春過了兩天，

便偕同性常法師和普濟寺妙慧師、普濟上寺茅蓬的林奉若居士等，
到山中去了。

到了蓬壺普濟寺山中，其實弘公並沒有住在寺內。而是住在林
奉若居士特為他安排的茅蓬小屋內，飲食起居，由林居士照應，並
且謝卻性常法師的侍奉，性常法師與同來兩三位青年學律法師，則

住在下寺。這種離群索居生活，正合弘公的心意。

到這裡，他依舊與夏丏尊通信，因為《護生畫集》，又要在上

海佛學書局再版，這要他重寫題詞。

初入深山，山鼠如貓，白晝招搖過市，大嚼書物，晝夜不停，

弘公深感眾生習性相同，一是為食，一者為色。想到蘇東坡「愛鼠
常留飯，憐蛾不點燈」的愛護生命的悲心，不由得想試以飯餵鼠，

看有何感應。鼠雖有生命，但牠們的智慧不如人，只有以佛法去感
通。

在弘公寫的〈飼鼠〉一文中，描寫當時老鼠的猖獗，不僅咬衣
服，咬書，連佛像手足都咬，又在佛像上留糞。弘公便在一天傍晚，
用一個小盆，留一隻貓食量的飯菜，放在牆角，如果一夜過去，來

五六隻老鼠，足可飽餐一頓，就不會傷及衣物佛像了。