Page 334 - 弘一大師傳_電子書

州還算近，時有僧侶往還），所以在民國二十九年（庚辰）三月間，

也跟著闢謠，同時根據泉州的消息，證實弘公在永春山中閉關，專
心於律學著作，又加以說明──他編著的《南山律苑叢書》，將由

上海哈同花園的主人羅迦陵負責影印。

弘公在這一年間，雖然沒有死，但是病總有的。咳嗽、發熱、
衰老的呈現，……他給近在咫尺的李芳遠字幅中，便說在山中「養

屙習靜」。如果沒有病，而說「養屙」，這一代大師豈不妄言嗎？

因此他在山中，又碰上了與衰老日益加重的肺病，慢慢地消耗他的
血肉之身。他每天兩餐飯，也通知性常法師改為早晨一餐了。

他能避免各地的書信打擾（有許多人向他求字，使他不能安

靜），也總能在念佛、編律的空檔中，得到一點安靜。但是，如果
不念佛，不寫什麼，他依然是不安於心的。他在這裡，只是求得排

除外緣，讓自己在佛道上純一地努力一番。

他在六十一歲這年的春夏兩季，確實在寧靜中完成些佛學中冷

門的東西。像〈受十善戒法〉，〈為旁生（便是畜生）說三皈依略
儀〉，都在大部律學編著之空隙成稿。

許多律學的著作，不僅在圖書館的普通圖書目錄中冷門，在佛
教藏書中，也是冷門。在沒有經過弘公整理之前的佛教律學，幾乎

更令人難以問津的。

所謂被外界懷疑圓寂，而實際老病兼至的弘一大師，在這年夏
天，畫家徐悲鴻在新加坡開畫展，受到廣洽法師的邀請，為弘公畫

一張油畫像。徐悲鴻很久之前便仰慕弘公，同時，他在弘公於泉州
弘法時，卻請人向弘公要了一幅字。當時他不瞭解偈語中的深意，

自認是「淺根之人，日以惑溺」。

徐悲鴻說：「我之所以慕師者，正為師今日視若敝屣之書之畫

也。悲鴻不佞，直至今日，尚沉緬於色相之中，不能自拔！……」
寫這段話時，徐在北平，是民國三十六年的事。

當時有關弘公的消息，最隔膜的，還是江浙一帶的朋友。既聽
不到師的消息，更接不到信。於是有許多人都在猜疑。其中寧波郁

智朗居士，因為出家事，要弘公為他薙度，被弘公婉辭。他在這時
失去弘公的音訊，更覺不安，當他接獲林奉若的信，便再度向弘公
請示有關出家問題。