Page 18 - GIAO DICH XA HOI-2019-10
P. 18
DLVN - 1
Tuy nhiên, muôn loài dù có ý thức hay không ý thức về cung cầu, có
muốn hay không muốn giao dịch vẫn bắt buộc phải cung cầu, giao dịch,
sống động hấp dẫn theo nhiên tính đầy ma lực linh thiêng huyền diệu mầu
nhiệm, đừng hòng giải thoát trốn chạy. Ta không tìm nó thì nó vẫn tìm ta.
Cấm sao đƣợc.
Đã nói là Nhiên Tính của Tạo Hóa, của Thiên Nhiên Xã Hội nên nó
trở thành định luật bắt buộc phải vậy, đúng vậy. Đó là Luật Âm Dƣơng
Cung Cầu.
Âm Dƣơng tự chúng có ái lực với nhau, hấp dẫn nhau, lôi cuốn quấn
quít nhau bằng nhiều kiểu cách, có khi mãnh liệt, kỳ lạ, lắc léo, oái oăm
không sao cƣỡng chế nổi, không sao lƣờng đƣợc.
Ái lực hấp dẫn cung cầu là động cơ nguyên phát, là cơ sở để có giao
dịch biến hóa. Ái lực này có cùng lúc với Tạo Hóa, cùng lúc với yếu lý
Đồng Nhi Dị, cùng lúc với Biến Hóa đầu tiên là Không-Hoàn Toàn
Không Cực.
Âm Dƣơng cung cầu là nguyên động lực tự có, tự phát trong bản thân
của Âm Dƣơng, chớ không phải từ bên ngoài hoặc từ đâu cả – nên nói Âm
Dƣơng có khả năng tự hóa.
Cái lực đầu tiên khiến cho Không-Hoàn Toàn Không Biết Cực là Vô
Cực Đức Tánh, là uyên nguyên của mọi ái lực về sau làm cho vạn vật hấp
dẫn biến dịch.
Lẽ Biến Dịch đã có lâu rồi, có trƣớc Tôi - Con Ngƣời và muôn vật, nó
cấu tạo hóa thành tất cả vũ trụ. Tôi - Con Ngƣời Hậu Thiên dù muốn dù
không cũng phải chấp nhận nguồn gốc tổ tiên mình và muôn loài là Dịch
Lý, vì không thể phủ nhận, thì đƣơng nhiên cũng phải biết ơn Luật Âm
Dƣơng Cung Cầu do nó có Ái Lực Hấp dẫn Vũ Trụ Dịch Biến - Hóa
Thành ra Tôi-Con Ngƣời và mọi cái Tôi khác.
IV. BỐN NHU CẦU ÂM DƢƠNG CƠ BẢN:
1. Nhu cầu hữu lý, chính lý, đƣợc lý là Âm, Dƣơng.
Lấy gì gọi đó là Âm, đó là Dƣơng? Nếu không có cái giống mà hơi
khác nó (Đồng Nhi Dị) so sánh ban nghĩa. Một mình Âm là vô lý, một
mình Dƣơng là vô lý. Muốn đƣợc hữu lý thì phải có cả hai cùng lúc hoặc
một hiện một ẩn. Vậy Âm Dương cùng có nhu cầu đƣợc hữu lý, chính lý,
Trang 18
