Page 8 - GIAO DICH XA HOI-2019-10
P. 8

DLVN - 1

                             Hoặc Xã Hội Danh Lý nhƣ: Lý với Trí, Tâm với Vật, Tinh Thần với
                        Thể Xác, Thiên Đàng với Địa Ngục, Hạnh Phúc với Đau Khổ, Thiện với
                        Ác, Đạo với Đời, Huyền Vi với Hiển Hiện, Thƣơng với Ghét, Giúp với
                        Hại, Bản Chất với Hiện Tƣợng, hoặc Chất với Lƣợng, Nội với Ngoại, Sinh
                        với Tử, Khôn với Ngu, Nghèo với Giàu, Gốc với Ngọn, Nhân với Quả,
                        Tinh  với  Noãn,  Tử  Cung  với  Bào  Thai,  Khí  với  Huyết,  Thủy  với  Hỏa,
                        Mạch với Chứng, Thuốc với Bệnh, Tăng với Giảm…


                             Muôn trùng Thiên-Nhiên Xã-Hội nhƣ thế kể sao cho xiết, chung qui
                        cũng chỉ là Xã-hội Âm Dƣơng, tất cả chúng đang quây quần vây phủ qua
                        lại trong ngoài con ngƣời và muôn vật, tạo thành cục diện xã hội đa đoan
                        phức tạp, gọi chung là Con Ngƣời Vũ Trụ Dịch.


                             Bởi tính đa dạng và phức tạp của bất cứ một xã hội nhỏ lớn nào, nên
                        khi nghiệm xét một sự lý, Ngƣời học Dịch phải xác định từng phạm vi, chứ
                        không thể cùng lúc bàn luận trên tất cả mọi phạm vi của sự lý và cũng chỉ
                        đƣợc phép kết luận đƣợc lý, hữu lý ở phạm vi đó mà thôi, chứ không đƣợc
                        qui nạp chắc đúng cho tất cả mọi phạm vi khác.


                             Ngƣời đời hay dùng chữ TƢƠNG ĐỐI để cảnh giác chủ quan, phiến
                        diện, nhƣ trong mẫu chuyện “5 ngƣời mù sờ voi”. Muôn đời mãi mãi đa số
                        sẽ chết ngộp trong vòng tƣơng đối, nếu không có sở kiến về chân lý tuyệt
                        đối là Yếu lý ĐỒNG NHI DỊ, là ÂM DƢƠNG LÝ, là Tiên Hậu Thiên Trí
                        Tri Ý Thức, là Dịch Lý, là xã hội Gốc của mọi Xã Hội.


                             Tóm  lại, đối  tƣợng của  khoa  thiên-nhiên  xã-hội-học  là  Xã  Hội  Âm
                        Dƣơng mẫu mực khuôn phép đúc nên mọi Xã hội Con Ngƣời Vũ Trụ Dịch
                        Biến. Nói thẳng ra, là Tổ Chức Cơ Mật của Trời Đất, bất di bất dịch, chứ
                        chẳng phải chuyện bày đặt, ƣớc mơ, vọng tƣởng của Loài Ngƣời.


                             II.     PHƢƠNG PHÁP: ĐỒNG-DỊ SINH KHẮC:

                                        Giao-Dịch Sống-Động Biến-Hóa Tiêu-Trƣởng Ẩn-Hiện.


                             Phƣơng pháp của Khoa Thiên-Nhiên Xã-Hội-Học hoàn toàn dựa vào
                        Lý-Tính  đƣơng  nhiên  của  muôn  loài  vạn  vật  là  ĐỒNG  NHI  DỊ  tức  là
                        Giống Mà Hơi Hơi Khác Nhau hay còn gọi là Âm Dƣơng Lý. Không bao
                        giờ có vấn đề Hoàn Toàn Đồng, hay Hoàn Toàn Dị, mà chỉ có một Chân lý
                        là Đồng Nhi Dị – Dị Nhi Đồng chi phối khắp nơi và mãi mãi.


                             Nếu có gì Hoàn Toàn Đồng hay Hoàn Toàn Dị là không có Biến Hóa.
                        Nhƣng tất cả muôn đời mãi mãi đều Biến Hóa, thì đừng  có ai hòng mơ
                        tƣởng ảo vọng về đến chỗ Không Biến Hóa, Bất Sinh Bất Diệt, tất cả đều
                        phải Tạo Hóa, phải Giao Dịch Sống Động, Biến Hóa Hóa Thành, Tiêu
                        Trƣởng Ẩn Hiện, Vận Hành Sinh Khắc…nói chung là phải Dịch Biến.


                                                                                                   Trang   8
   3   4   5   6   7   8   9   10   11   12   13