Page 40 - บทความวิชาการนานาชาติวารสารวิทยาลัยสงฆ์ปี60.
P. 40

112    งานประชุมวิชาการระดับชาติ ครั้งที่ 1




            ต้องรู้จักประมำณในกำรใช้จ่ำยด้วยต้องไม่ให้ฟุ่ มเฟือยจนเกินไป และต้องมีอัตตัญญุตำ คือ ควำมเป็น ผู้รู้จัก        กำรก่ำหนดยุทธศำสตร์ชำติ จุดแข็งอย่ำงแรกคือ ควำมรุ่มรวยและหลำกหลำยทำงวัฒนธรรม อำรมณ์
            ตนเอง คือ ต้องรู้ตัวอยู่เสมอว่ำเรำมีชำติตระกูลยศตำแหน่ง หน้ำที กำรงำนควำมรู้ควำมสำมำรถแค่ไหนเพียงไร      และจิตวิญญำณ จุดแข็งอย่ำงที สองคือ เรำมีฐำนทรัพยำกรธรรมชำติที หลำกหลำยและงดงำม ทั้งภูเขำ ป่ำไม้
            แล้วต้องประพฤติตนให้สมกับภำวะนั้น ๆ อย่ำหลงตัวเอง อย่ำลืมตัวเองเป็นเด็ดขำดเช่น เป็นนำยจ้ำงจะต้องเอำ      แม่น้่ำ ล่ำธำร ทะเล และสัตว์หลำกหลำยชนิด จุดแข็งอย่ำงที สำมคือ เรำมีควำมหลำกหลำยของภำคกำรเกษตร
            ใจใส่ดูแลในเรื องค่ำจ้ำงที เป็นธรรมรวมทั้งสวัสดิกำรอื น ๆ                                                และประมงและมีภูมิปัญญำมำกมำยในเรื องเหล่ำนี้

                  พระพุทธเจ้ำได้ทรงวำงวิธีที นำยจ้ำงจะพึงปฏิบัติต่อลูกจ้ำงไว้ 5 ประกำร คือ                                 บทบำทผู้น่ำพุทธศำสนำที ดียุค 4.0 ต้องเข้ำใจในควำมต่ำงของคนและศรัทธำในคุณค่ำควำมแตกต่ำงของ
                  1) จัดกำรงำนให้ท่ำตำมสมควรแก่กำลัง เพศ วัย ควำมสำมำรถ                                              แต่ละคนต้องฟังเก่งและฟังด้วยหัวใจ ต้องฝึกฝนคนเป็นและโค้ชคนได้ ต้องมีทักษะของกำรอ่ำนวยกำรเรียนรู้
                  2) ให้ค่ำจ้ำงรำงวัลสมควรแก่งำนและควำมเป็นอยู่                                                      ต้องมีทักษะกำรเล่ำเรื องเก่ง พระพุทธศำสนำกับสถำนกำรณ์ปัจจุบัน ปัญหำท้ำทำยที เกิดจำกภำยในหน่วยงำน

                  3) ให้สวัสดิกำรมีช่วยรักษำพยำบำลในเวลำเจ็บไข้ เป็นต้น                                              พระพุทธศำสนำสภำพกำรณ์ปัจจุบันกำรเผยแผ่และกำรนับถือพระพุทธศำสนำในทวีปเอเชีย พระพุทธศำสนำ
                  4) มีอะไรได้พิเศษมำ ก็แบ่งปันให้                                                                   ในประเทศอินเดีย พระพุทธศำสนำในประเทศศรีลังกำ
                  5) ปล่อยในสมัยคือ เลิกงำนตำมเวลำและให้โอกำสพักผ่อนรื นเริงตำมสมควรกำรค้ำขำยเป็นอำชีพที                   พระพุทธศาสนาเป็นการเฉพาะอีกด้วย (wordpress.com/7/10/57) พระพุทธศำสนำ : กระบวนทัศน์
            ยอมรับกันว่ำเป็นอำชีพของพลเมืองดีประเภทหนึ งพระผู้มีพระภำคเจ้ำทรงแสดงลักษณะของพ่อค้ำที อำจ               ในแก้ปัญหำวิกฤติกำรเมือง เศรษฐกิจ สังคมสิ งแวดล้อมผลกระทบต่อสังคมไทยพระพุทธศำสนำกับกำร

                  สร้ำงควำมมั งคั งทำงเศรษฐกิจให้แก่ตนได้ว่ำต้องประกอบด้วยลักษณะ คือ จักขุมำ มีหูตำไว้กว้ำงขวำง      แก้ปัญหำทำงกำรเมือง ปัญหำด้ำนเศรษฐกิจผลกระทบต่อสังคมไทยพุทธศำสนำกับกำรแก้ปัญหำเศรษฐกิจหลัก
            สำมำรถจ่ำแนกต้นทุน ก่ำไร สินค้ำต่ำง ๆ ได้เป็นอย่ำงดีว่ำ สินค้ำชนิดนี้ซื้อมำรำคำเท่ำนี้ ขำยรำคำเท่ำนี้จะได้  ของกำรพออยู่พอกินในพระพุทธศำสนำ
            ก่ำไรเท่ำไร เป็นต้น
                                                                                                                                                             บรรณานุกรม

            สรุป
                  ภำวะผู้น่ำกำรจัดกำรเชิงพุทธที มีต่อสังคมในยุคไทยแลนด์ 4.0   พระพุทธศำสนำกับกำรพัฒนำไทย             ดร.ถวิล  อรัญเวศรอง ผอ.สพป.นครรำชสีมำ เขต 4พระมหำสำยันต์มหำปุญโญ(ดร.) ผู้เขียน, พระมหำบุญไทย
            แลนด์ 4.0 ประเทศไทย 4.0 หรือ Thailand 4.0 นับเป็นกระแสที ได้รับกำรกล่ำวถึงและวิเครำะห์ในแง่มุม                 ปุญญมโน รวบรวม 28/03/54 เผยแพร่เมื อวันอำทิตย์,27 มีนำคม 2554 22:27 พระพุทธศำสนำใน
            ต่ำงๆ อย่ำงมำกมำยทั้งนี้คงเนื องมำจำกเป็นวิสัยทัศน์เชิงนโยบำยของรัฐบำล ที จะขับเคลื อนประเทศไทยไปสู่           ยุโรป-อเมริกำ บรรจง โสดำดี

            เป้ำหมำย “มั นคง มั งคั ง ยั งยืน” โดยเฉพำะอย่ำงยิ งนโยบำยที จะเปลี ยนเศรษฐกิจแบบเดิมไปสู่เศรษฐกิจที     อ.วรภัทร ภู่เจริญ และ อ.วิศิษฐ์ วังวิญญู อ้ำงอิงจำกหนังสือ  ที ได้เขียนถึงเรื องผู้น่ำในบทบำทกระบวน
            ขับเคลื อนด้วยนวัตกรรมเมื อมองถึงพัฒนำกำรของสังคมไทยผ่ำนควำมเป็นประเทศไทย 1.0, 2.0 และ 3.0 ซึ ง                หรือ Facilitator.
            ถูกก่ำหนดแนวทำงกำรพัฒนำด้วย    แผนพัฒนำเศรษฐกิจและสังคมแห่งชำติมำตั้งแต่พ.ศ.2504                         นราวิทย์ นาควิเวก, CEO บริษัทเอ็กเซลเลนท์ พีเพิล จ่ำกัด, Strategic Partner & Consultant, บริษัท พีเพิล

                  ไทยในยุค 1.0  2.0 และ 3.0 รำยได้ประเทศยังอยู่ในระดับปำนกลำงประเทศไทยคงจะอยู่อย่ำงนี้ไม่ได้               แวลู่ร์ จ่ำกัด,เรียบเรียงโดย Smart SME.
            ต้องรีบพัฒนำเศรษฐกิจสร้ำงประเทศ จึงเป็นเหตุให้น่ำไปสู่                                                   พระพรหมคุณำภรณ์ (ป. อ. ปยุตฺโต) จำกหนังสือ "พระไตรปิฎก สิ งที ชำวพุทธต้องรู้"
                  ยุคที สี  ให้รหัสใหม่ว่ำ ”ประเทศไทย 4.0”พัฒนำประเทศไทยสู่เศรษฐกิจใหม่ (New Engines of              พระครูสิริจันทนิวิฐ, ภำวะผู้น่ำเชิงพุทธ, กรุงเทพมหำนคร : นิติธรรมกำรพิมพ์, 2549.
            Growth) มีรำยได้สูง มีลักษณะไทยแลนด์ 4.0                                                                 ธนภณ สมหวัง Cr.ผศ. ส่ำนักวิชำศึกษำทั วไป มหำวิทยำลัยศรีปทุม
                  “ประเทศไทย 4.0” เป็นควำมมุ่งมั นของนำยกรัฐมนตรี ที ต้องกำรปรับเปลี ยนโครงสร้ำงเศรษฐกิจ             Beach, Dales, Personnel : The Management of People at Work, 4th ed., (New York: Macmillan

            ไปสู่ “Value–Based Economy” หรือ “เศรษฐกิจที ขับเคลื อนด้วยนวัตกรรม”                                            Publishing, 1980.
            กำรพัฒนำไทยแลนด์ 4.0 ฐำนกำรพัฒนำ Thailand 4.0 เริ มต้นที  “คนไทยทุกคน” ปัจจัยส่ำคัญที สุดของกำร          Cook, Curtis W. & Hunsaker, Philip L., Management and Organization Behavior, 3rd ed., (New
            ขับเคลื อนประเทศไทยตำม Thailand 4.0 ก็คือ “คนไทย” เนื องจำกกำรพัฒนำทุนมนุษย์ที ดีมีควำมรู้                     Jersey: McGraw-Hill, 2001.

            ควำมสำมำรถ มีคุณธรรม ควำมส่ำคัญภำวะผู้น่ำเชิงพุทธที มีต่อสังคมในยุคไทยแลนด์ 4.0ไทยแลนด์ 4.0 กำร          Griffin, Ricky W., Management, 6th ed., (Boston, MA: Houghton Mifflin Company,1999.
            ต่อสู้ในสงครำมที ไม่มีวันชนะ
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45