Page 185 - 37 Masalah Populer
P. 185
MASALAH KE-29: MALAM NISHFU SYA’BAN.
Hadits-hadits tentang keutamaan malam Nisfhu Sya’ban disebutkan dalam Musnad Ahmad, al-
Mu’jam al-Kabir karya Imam ath-Thabrani dan Musnad al-Bazzar.
َ
َّ
َ
ْ
ْ
َ َ
نِ حاَشم َ ْ وأ ٍكرْشمِل لاِإ ِهِقلخ َ ايِمَجِل رِعْغَيف َناَبْعَش ْ نِم ِفْصِنلا َ ةلْيل ِهِقلخ َ ىلَع َّلَجو َ َّزَع َّ اللّ ُاِلطَي
ٍ
ُ
ِ ُ
ُ
ُ
ِ
“Allah Swt memperhatikan para makhluk-Nya pada malam Nishfu Sya’ban. Ia mengampuni
seluruh makhluk-Nya, kecuali musyrik dan orang yang bertengkar (belum berdamai)”.
Dinyatakan shahih oleh Syekh al-Albani dalam as-Silsilah ash-Shahihah, no. 1144.
Tabi’in Negeri Syam Menghidupkan Malam Nishfu Sya’ban.
نادعم نب دلاخك ماشلا لهأ نم نيعباتلا نأ 259 ص 2 "ةيندللا بهاوملا" هباتك ىف ىنلاطسقلا ركذي
اهميظعت سانلا ذخأ مهنعو ، ةدابعلا ىف نابعش نم فصنلا ةليل نودهتجي اوناك لوحكمو
Imam al-Qasthallani menyebutkan dalam kitab al-Mawahib al-Ladunniyyah, juz.II, hal.259,
“Sesungguhnya kalangan Tabi’in negeri Syam seperti Khalid bin Ma’dan dan Mak-hul
bersungguh-sungguh menghidupkan malam Nishfu Sya’ban dengan ibadah. Dari merekalah
orang banyak mengambil pengagungan malam Nishfu Sya’ban.
Tabi’in itu termasuk kalangan Salaf, artinya sejak zaman Salaf telah ada pengagungan
malam Nisfu Sya’ban.
Adapun tentang cara menghidupkan malam Nishfu Sya’ban, Imam al-Qasthallani
melanjutkan,
نادعم نب دلاخ ناكو ،دجسملا ىف ةعامج اه ؤايحإ بحتسي هنأ امهدحأ ، نيلوق ىلع اهئايحإ ةعص ىف ماشلا لهأ ءاملع فلتخا
مهقفاوو ، كلت مهتليل دجسملا ىف نوموقيو نولحتكيو نورخبتيو مهبايث نسحأ اهيف نوسبلي امهريغو رماع نبا نامقلو
. هلئاسم ىف ىنامركلا برح هنع هلقن ،ةعدبب كلذ سيل : ةعامج دجاسملا ىف اهمايق ىف لاقو كلذ ىلع هيوهار نب قاحسإ
لوق اذهو ، هسعن ةصاخل اهيف لجرلا ىلصي نأ هركي لاو ، ءاعدلاو صصقلاو ةلاصلل دجاسملا ىف عامتجلاا هركي هنأ ىن اثلاو
. مهملاعو مههيقفو ماشلا لهأ مامإ ىعازولأا
Ulama negeri Syam berbeda pendapat tentang cara menghidupkan malam Nishfu Sya’ban, ada dua
pendapat:
Pertama, dianjurkan menghidupkan malam Nisfu Sya’ban berjamaah di masjid. Khalid bin
Ma’dan, Luqman bin ‘Amir dan tabi’in lain pada malam Nisfu Sya’ban itu memakai pakaian
terbaik, memakai harum-haruman, memakai celak, mereka menghidupkan malam Nishfu
Sya’ban di masjid. Imam Ishaq bin Rahawaih setuju dengan mereka dalam hal itu dan ia berkata
tentang menghidupkan malam Nishfu Sya’ban di masid: tidak bid’ah. Demikian diriwayatkan
oleh al-Kirmani dalam al-Masa’il.
185
